مسند أحمد— حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهمايخالف أيوب في هذا الحديث فقال هشام الدستوائي إسنادا سوى ذا و
لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا
مسند أحمد— تمام حديث صخر الغامدي رضي الله عنهلا أعلم فيه حديث صحيح وفيه عمارة بن حديد وهو مجهول
اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
مسند أحمد— حديث يزيد بن ثابت رضي الله عنهحديث عثمان بن حكيم أشبه لأن حفظ زيد بن ثابت أسهل من يزيد بن
أَلَا آذَنْتُمُونِي بِهَا ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنْتَ قَائِلًا صَائِمًا ، فَكَرِهْنَا أَنْ نُؤْذِنَكَ
مسند أحمد— حديث الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنههذا خطأ روى هذا الحديث همام وحماد بن سلمة فقال حماد عن قتادة
جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ مِنْ غَيْرِهِ
مسند أحمد— حديث الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنهالصحيح حديث حجاج بن أرطاة وحسين المعلم وحسين أحفظهم عن عمرو
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ
مسند أحمد— حديث الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنهالصحيح حديث حجاج بن أرطاة وحسين المعلم وحسين أحفظهم عن عمرو
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ
مسند أحمد— حديث الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنهالصحيح حديث حجاج بن أرطاة وحسين المعلم وحسين أحفظهم عن عمرو
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ
مسند أحمد— حديث صخر الغامدي رضي الله عنهلا أعلم فيه حديث صحيح وفيه عمارة بن حديد وهو مجهول
وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا ، فَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ
مسند أحمد— حديث صخر الغامدي رضي الله عنهلا أعلم فيه حديث صحيح وفيه عمارة بن حديد وهو مجهول
اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
مسند أحمد— حديث صخر الغامدي رضي الله عنهلا أعلم فيه حديث صحيح وفيه عمارة بن حديد وهو مجهول
اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهأصحاب أبي موسى أحفظ وأبو موسى اسمه عبد الله بن قيس
الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ ، وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ ؟ فَقَالَ : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهأصحاب أبي موسى أحفظ وأبو موسى اسمه عبد الله بن قيس
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهوسألت أبي عن الحديث الذي روي عن أبي وائل عن أبي موسى عن النب
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهأصحاب أبي موسى أحفظ وأبو موسى اسمه عبد الله بن قيس
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهوسألت أبي عن الحديث الذي روي عن أبي وائل عن أبي موسى عن النب
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهأصحاب أبي موسى أحفظ وأبو موسى اسمه عبد الله بن قيس
قَالَ أَبِي وَكَذَا حَدَّثَنَاهُ وَكِيعٌ عَن سُفيَانَ عَنِ الأَعمَشِ عَن شَقِيقٍ عَن أَبِي مُوسَى وَمُحَمَّدُ بنُ عُبَيدٍ أَيضًا عَن
مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهوسألت أبي عن الحديث الذي روي عن أبي وائل عن أبي موسى عن النب
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهوسألت أبي عن الحديث الذي روي عن أبي وائل عن أبي موسى عن النب
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهالصحيح حديث عبد الرحمن بن ثروان
كَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ ، وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ
مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهوحديث إسرائيل أشبه إذ كان هو أحفظ
إِنِّي لَأَتُوبُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ
مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهالصحيح حديث عبد الرحمن بن ثروان
إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا
مسند أحمد— حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنهحديث أبي برزة أصح من حديث أوس بن حذيفة قال كنت في وفد ثقيف ف
كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ
مسند أحمد— حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنهحديث أبي برزة أصح من حديث أوس بن حذيفة قال كنت في وفد ثقيف ف
كَانَ يَقْرَأُ فِي الْغَدَاةِ [بِالْمِائَةِ إِلَى السِّتِّينَ
مسند أحمد— حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنهحديث أبي برزة أصح من حديث أوس بن حذيفة قال كنت في وفد ثقيف ف
كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ وَهِيَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ
مسند أحمد— حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنهحديث منصور أشبه لأن الثوري رواه وهو أحفظهم
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ