مسند أحمد— حديث رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنهوسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن
إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ فَتَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ
مسند أحمد— حديث عرفجة بن أسعد رضي الله عنههذا الحديث ليس له أصل من حديث ابن جابر ولم يرو هذا الحديث غي
فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ
مسند أحمد— حديث فضالة الليثي رضي الله عنهحديث خالد أصح عندي يعني أصح من حديث هشيم
إِنْ شُغِلْتَ فَلَا تُشْغَلْ عَنِ الْعَصْرَيْنِ
مسند أحمد— حديث أبي وهب الجشمي له صحبة رضي الله عنهسمعت هذا الحديث من فضل الأعرج وفاتني من أحمد وأنكرته في نفسي
تَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ
مسند أحمد— بقية حديث حنظلة الكاتب رضي الله عنهالصحيح الثاني أي حديث المرقع عن رباح
بَقِيَّةُ حَدِيثِ حَنظَلَةَ الكَاتِبِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ أَخبَرَنَا ابنُ جُرَيجٍ قَالَ أُخبِرتُ عَن أَبِي
مسند أحمد— بقية حديث حنظلة الكاتب رضي الله عنهالصحيح الثاني أي حديث المرقع عن رباح
قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا المُغِيرَةُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن أَبِي الزِّنَادِ قَالَ أَخبَرَنِي المُرَقِّعُ بنُ
مسند أحمد— بقية حديث حنظلة الكاتب رضي الله عنهالصحيح الثاني أي حديث المرقع عن رباح
قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ مَنصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا المُغِيرَةُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن أَبِي الزِّنَادِ قَالَ حَدَّثَنِي مُرَقِّعُ
مسند أحمد— حديث أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن اختلف فيه والصحيح أنس بن مالك القشيري
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ شَطْرَ الصَّلَاةِ
مسند أحمد— حديث أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن اختلف فيه والصحيح أنس بن مالك القشيري
أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— حديث أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن اختلف فيه والصحيح عن أنس بن مالك القشيري
قَالَ عَبدُ اللهِ وَحَدَّثَنَاهُ شَيبَانُ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ قَالَ فَذَكَرَ نَحوَهُ كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي وفي طبعة
مسند أحمد— حديث عيسى بن يزداد بن فساءة عن أبيه رضي يزداد ليست له صحبة ومن الناس من يدخله في المسند وهو وأبوه مج
إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثًا
مسند أحمد— حديث عيسى بن يزداد بن فساءة عن أبيه رضي حديثه مرسل
إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
مسند أحمد— حديث عبد الرحمن بن أزهر رضي الله عنهلم يسمع الزهري هذا الحديث من عبد الرحمن بن أزهر يدخل بينهم ع
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ يَوْمَ حُنَيْنٍ
مسند أحمد— حديث عبد الرحمن بن أزهر رضي الله عنهلم يسمع الزهري هذا الحديث من عبد الرحمن بن أزهر يدخل بينهم ع
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَاةَ الْفَتْحِ وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ ، يَتَخَلَّلُ النَّاسَ
مسند أحمد— حديث الصنابحي الأحمسي رضي الله عنهلم يسمع الزهري هذا الحديث من عبد الرحمن بن أزهر يدخل بينهم ع
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَهُوَ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ
مسند أحمد— حديث الصنابحي الأحمسي رضي الله عنهلم يسمع الزهري هذا الحديث من عبد الرحمن بن أزهر يدخل بينهم ع
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ يَسْأَلُ عَنْ مَنْزِلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ
مسند أحمد— حديث سويد بن قيس عن النبي صلى الله عليه أيهما أصح عندكما فقالا سفيان أحفظ الرجلين ثم قالا وقيس بن ال
زِنْ وَأَرْجِحْ
مسند أحمد— ومن حديث جرير بن عبد الله عن النبي صلى اهذا خطأ إنما هو يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن
نَظْرَةِ الْفُجَاءَةِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي
مسند أحمد— ومن حديث جرير بن عبد الله عن النبي صلى اهذا خطأ إنما هو يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفُجَاءَةِ
مسند أحمد— ومن حديث جرير بن عبد الله عن النبي صلى اكنت أظن أن أبا الضحى قد لقي جرير فإذا رواية الأعمش تدل على أ
مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا
مسند أحمد— ومن حديث جرير بن عبد الله عن النبي صلى االصحيح حديث الأعمش عن تميم عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عن
مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
مسند أحمد— ومن حديث جرير بن عبد الله عن النبي صلى االصحيح حديث الأعمش عن تميم عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عن
مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
مسند أحمد— حديث زيد بن أرقم رضي الله عنهقد اختلفوا في هذا الحديث فاضطربوا والصحيح حديث سلمة بن كهيل
كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالْيَمَنِ فَأُتِيَ بِامْرَأَةٍ وَطِئَهَا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ
مسند أحمد— حديث زيد بن أرقم رضي الله عنهقد اختلفوا في هذا الحديث فاضطربوا والصحيح حديث سلمة بن كهيل
لَا أَعْلَمُ إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
مسند أحمد— حديث زيد بن أرقم رضي الله عنهقد اختلفوا في هذا الحديث فاضطربوا والصحيح حديث سلمة بن كهيل
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أُتِيَ فِي ثَلَاثَةِ نَفَرٍ ، إِذْ كَانَ بِالْيَمَنِ اشْتَرَكُوا فِي وَلَدٍ