أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
مسند أحمد— حديث حفصة أم المؤمنين بنت عمر بن الخطاب يرويه نافع واختلف عنه فرواه عبد الله بن دينار عن نافع عن صفي

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثٍ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلالصحيح عندي أنه موقوف

إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ فَأَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ ، وَلَا مِنْ بَشَرِهِ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسليرويه قتادة واختلف عنه فرواه ابن أبي عروبة وأبو عوانة عن قتا

كَانَ مِنْ آخِرِ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسليرويه عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن شداد أ

يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْحِجْرِ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسليرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه وكيع وجرير وعبد الله بن

لَا يَدْخُلَنَّ هَذَا عَلَيْكِ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلأما هشام بن عروة فاختلف عنه أيضا فرواه مالك بن أنس وسعيد بن

إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسليرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أبو معاوية الضرير عن هشا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تُوَافِيَ مَعَهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ يَوْمَ النَّحْرِ بِمَكَّةَ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسليرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه عبد الله بن نمير ومحمد ب

لَوْ كَانَتْ تَحِلُّ لِي لَمَا تَزَوَّجْتُهَا

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسليرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه عبد الله بن نمير ومحمد ب

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسليرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه عبد الله بن نمير ومحمد ب

قُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا تَزَوَّجُ أُخْتِي

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسليرويه جعفر بن محمد واختلف عنه فرواه حاتم بن إسماعيل عن جعفر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفًا ، فَجَاءَهُ بِلَالٌ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلأما هشام بن عروة فاختلف عنه أيضا فرواه حفص عن هشام بن عروة ع

نَعَمْ ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلويشبه أن يكون القولان محفوظين عن هشام والله

يَا أُمَّ سَلَمَةَ ، لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ ، فَإِنَّهُ وَاللهِ مَا نَزَلَ الْوَحْيُ عَلَيَّ وَأَنَا فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِي غَيْرَ عَائِشَةَ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلويشبه أن يكون القولان محفوظين عن هشام والله

أَنَّ نِسَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَ لَهَا : إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلورواه عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم سلمة وحدها وهو المح

كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسليرويه موسى بن أبي عائشة واختلف عنه فرواه شاذان عن الثوري عن

كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ الْفَجْرِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسليرويه هشام بن حسان واختلف عنه فرواه مخلد بن الحسين عن هشام ع

إِنَّهُ سَتَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسليرويه ثابت البناني واختلف عنه فرواه جعفر بن سليمان الضبعي وز

إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلهو حديث معروف برواية يونس عن الزهري وتابعه عقيل عن الزهري من

احْتَجِبَا مِنْهُ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلوالصحيح عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة

مَا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ جَالِسًا

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلوالصحيح عن حماد عن علي بن زيد عن أم الحسن عن أم سلمة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَرَ لِفَاطِمَةَ شِبْرًا مِنْ نِطَاقِهَا

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلاختلف في إسناده

مَنْ أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلاختلف في إسناده

فَرَكِبَتْ أُمُّ حَكِيمٍ عِنْدَ ذَلِكَ الْحَدِيثِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، حَتَّى أَهَلَّتْ مِنْهُ بِعُمْرَةٍ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلورواه عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم سلمة وحدها وهو المح

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ

مسند أحمد— حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلالصحيح فيه عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمريعنى عن عبد الله

إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ