أحكام عالم على الأحاديث

لَا يَأْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ

لِيَصْدُرِ الْمُصَدِّقُ وَهُوَ عَنْكُمْ رَاضٍ

إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ كَمَا تَرَوْنَ الْقَمَرَ

مَا مِنْ قَوْمٍ يَعْمَلُونَ بِالْمَعَاصِي ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ أَعَزُّ مِنْهُمْ

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفُجَاءَةِ

لِيَصْدُرِ الْمُصَدِّقُ مِنْ عِنْدِكُمْ وَهُوَ رَاضٍ

مَنْ لَا يَرْحَمِ النَّاسَ لَا يَرْحَمْهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا

لَا يَأْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ

إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ

اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِأَهْلِ الْكِتَابِ

الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ أَوْلِيَاءُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ

مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ مَنْ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي

كَانَ يَدْخُلُ الْمَخْرَجَ فِي خُفَّيْهِ

إِنَّهُ سَيَدْخُلُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ مِنْ خَيْرِ ذِي يَمَنٍ

مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ وَأَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ

أَمَا إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ

مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ

حَدَّثَنَاهُ حَجَّاجٌ أَخبَرَنَا شَرِيكٌ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَنِ المُنذِرِ بنِ جَرِيرٍ عَن أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى

حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ أَخبَرَنَا مَعمَرٌ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ جَرِيرٍ عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى

مَا عَمِلَ قَوْمٌ

حَدَّثَنَاهُ أَسوَدُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ جَرِيرٍ عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ

لَا أَعْرِفَنَّ بَعْدَ مَا أَرَى تَرْجِعُونَ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ

إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ ، فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ