مسند أحمد— حديث المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلموهذا الحديث هو الذي أراده البخاري أنه لم يصح وابن حماد ذهب ع
الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى
مسند أحمد— حديث المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلموهذا الحديث هو الذي أراده البخاري أنه لم يصح وابن حماد ذهب ع
صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى
مسند أحمد— حديث المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلموهذا الحديث هو الذي أراده البخاري أنه لم يصح وابن حماد ذهب ع
الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى
مسند أحمد— حديث المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلموهذا الحديث هو الذي أراده البخاري أنه لم يصح وابن حماد ذهب ع
الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى
مسند أحمد— حديث سمرة بن فاتك الأسدي رضي الله عنهلا أرى برواياته بأساداود بن عمرو
نِعْمَ الْفَتَى سَمُرَةُ ، لَوْ أَخَذَ مِنْ لِمَّتِهِ
مسند أحمد— حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي رواه أحمد وأبو يعلى وفيه أيوب بن عبد الله بن مكرز قال ابن عد
دَعُوا وَابِصَةَ ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ
مسند أحمد— حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عجابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع
لِكُلِّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ ، وَلِكُلِّ خَطَإٍ أَرْشٌ
مسند أحمد— حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عأحاديث السري بن إسماعيل التي يرويها لا يتابعه أحد عليها وخاص
إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا ، وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا
مسند أحمد— حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عجابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع
كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ
مسند أحمد— حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عبد الله بن واقد هذا مظلم الحديث ولم أر للمتقدمين فيه كلاما
خُذِ الْبَسْ مَا كَسَاكَ اللهُ وَرَسُولُهُ
مسند أحمد— حديث أبي العشراء الدارمي رضي الله عنهأبو العشراء هذا لم يحدث عنه على ما تبين لنا غير حماد بن سلمة
لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ
مسند أحمد— حديث أبي العشراء الدارمي رضي الله عنهأبو العشراء هذا لم يحدث عنه على ما تبين لنا غير حماد بن سلمة
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن أَبِي العُشَرَاءِ عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— حديث أبي العشراء الدارمي رضي الله عنهأبو العشراء هذا لم يحدث عنه على ما تبين لنا غير حماد بن سلمة
حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَاهُ هُدبَةُ بنُ خَالِدٍ وَإِبرَاهِيمُ بنُ الحَجَّاجِ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا
مسند أحمد— حديث أبي العشراء الدارمي رضي الله عنهأبو العشراء هذا لم يحدث عنه على ما تبين لنا غير حماد بن سلمة
حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَا حَوثَرَةُ بنُ أَشرَسَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ فَذَكَرَ نَحوَهُ كذا في طبعة جمعية المكنز
مسند أحمد— حديث عيسى بن يزداد بن فساءة عن أبيه رضي لا يعرف إلا بهذا الحديث عيسى بن يزداد عن أبيه مرسل
إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثًا
مسند أحمد— بقية حديث عبد الله بن أبي أوفى عن النبي لم أجد له حديثا منكر المتن وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره و
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَعَافِنِي
مسند أحمد— بقية حديث عبد الله بن أبي أوفى عن النبي لم أجد له حديثا منكر المتن وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره و
سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ
مسند أحمد— حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهمالم أجد له حديثا منكر المتن وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره و
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَا أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَمُرْنِي بِمَا يُجْزِئُنِي مِنْهُ
مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهمن الأئمة من لم يثبت في هذا الباب إلا حديث إسرائيل هذا
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهعبد الرحمن بن عبد الله بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه و
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَلِّقَ حَبِيبَتَهُ حَلْقَةً مِنْ نَارٍ فَلْيُحَلِّقْهَا حَلْقَةً مِنْ ذَهَبٍ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماكثير ليس في حديثه شيء من المنكر وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيم
أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يَنْذِرَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرِمَ أَنْفَهُ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماهذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير فقال بعضهم عن
لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماكثير ليس في حديثه شيء من المنكر وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيم
أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يَنْذِرَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرِمَ أَنْفَهُ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماهذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير فقال بعضهم عن
لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ
مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماهذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير فقال بعضهم عن
لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ