أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان

٥٬٩٦٥ حكم
منكر/شاذ
٦١٢ (10%)
ضعيف
٢٠٥ (3%)
موضوع
١٣٤ (2%)
صحيح
٦٣ (1%)
مسند أحمد— حديث المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلموهذا الحديث هو الذي أراده البخاري أنه لم يصح وابن حماد ذهب ع

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى

مسند أحمد— حديث المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلموهذا الحديث هو الذي أراده البخاري أنه لم يصح وابن حماد ذهب ع

صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى

مسند أحمد— حديث المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلموهذا الحديث هو الذي أراده البخاري أنه لم يصح وابن حماد ذهب ع

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى

مسند أحمد— حديث المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلموهذا الحديث هو الذي أراده البخاري أنه لم يصح وابن حماد ذهب ع

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى

مسند أحمد— حديث سمرة بن فاتك الأسدي رضي الله عنهلا أرى برواياته بأساداود بن عمرو

نِعْمَ الْفَتَى سَمُرَةُ ، لَوْ أَخَذَ مِنْ لِمَّتِهِ

مسند أحمد— حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي رواه أحمد وأبو يعلى وفيه أيوب بن عبد الله بن مكرز قال ابن عد

دَعُوا وَابِصَةَ ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ

مسند أحمد— حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عجابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع

لِكُلِّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ ، وَلِكُلِّ خَطَإٍ أَرْشٌ

مسند أحمد— حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عأحاديث السري بن إسماعيل التي يرويها لا يتابعه أحد عليها وخاص

إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا ، وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا

مسند أحمد— حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عجابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع

كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ

مسند أحمد— حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عبد الله بن واقد هذا مظلم الحديث ولم أر للمتقدمين فيه كلاما

خُذِ الْبَسْ مَا كَسَاكَ اللهُ وَرَسُولُهُ

مسند أحمد— حديث أبي العشراء الدارمي رضي الله عنهأبو العشراء هذا لم يحدث عنه على ما تبين لنا غير حماد بن سلمة

لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ

مسند أحمد— حديث أبي العشراء الدارمي رضي الله عنهأبو العشراء هذا لم يحدث عنه على ما تبين لنا غير حماد بن سلمة

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن أَبِي العُشَرَاءِ عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

مسند أحمد— حديث أبي العشراء الدارمي رضي الله عنهأبو العشراء هذا لم يحدث عنه على ما تبين لنا غير حماد بن سلمة

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَاهُ هُدبَةُ بنُ خَالِدٍ وَإِبرَاهِيمُ بنُ الحَجَّاجِ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا

مسند أحمد— حديث أبي العشراء الدارمي رضي الله عنهأبو العشراء هذا لم يحدث عنه على ما تبين لنا غير حماد بن سلمة

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَا حَوثَرَةُ بنُ أَشرَسَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ فَذَكَرَ نَحوَهُ كذا في طبعة جمعية المكنز

مسند أحمد— حديث عيسى بن يزداد بن فساءة عن أبيه رضي لا يعرف إلا بهذا الحديث عيسى بن يزداد عن أبيه مرسل

إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثًا

مسند أحمد— بقية حديث عبد الله بن أبي أوفى عن النبي لم أجد له حديثا منكر المتن وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره و

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَعَافِنِي

مسند أحمد— بقية حديث عبد الله بن أبي أوفى عن النبي لم أجد له حديثا منكر المتن وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره و

سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ

مسند أحمد— حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهمالم أجد له حديثا منكر المتن وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره و

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَا أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَمُرْنِي بِمَا يُجْزِئُنِي مِنْهُ

مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهمن الأئمة من لم يثبت في هذا الباب إلا حديث إسرائيل هذا

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

مسند أحمد— حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهعبد الرحمن بن عبد الله بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه و

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَلِّقَ حَبِيبَتَهُ حَلْقَةً مِنْ نَارٍ فَلْيُحَلِّقْهَا حَلْقَةً مِنْ ذَهَبٍ

مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماكثير ليس في حديثه شيء من المنكر وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيم

أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يَنْذِرَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرِمَ أَنْفَهُ

مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماهذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير فقال بعضهم عن

لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ

مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماكثير ليس في حديثه شيء من المنكر وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيم

أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يَنْذِرَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرِمَ أَنْفَهُ

مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماهذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير فقال بعضهم عن

لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ

مسند أحمد— حديث عمران بن حصين رضي الله عنهماهذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير فقال بعضهم عن

لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ