أحكام عالم على الأحاديث

الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ

لَا يُمْنَعُ نَقْعُ بِئْرٍ

أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ رَجُلٍ فَأَفْسَدَتْ فِيهِ

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا

اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً

أَنَّ رَجُلًا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ عَبِيدًا لَهُ سِتَّةً عِنْدَ مَوْتِهِ

خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ

أَنَّ رَجُلًا اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ

وَكَانَ قُتِلَ أَشْيَمُ خَطَأً

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَتَلَ نَفَرًا خَمْسَةً أَوْ سَبْعَةً بِرَجُلٍ وَاحِدٍ

قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

لَا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ

هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ

إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ

يَا ابْنَ أَخِي أَحْسِنْ إِلَى غَنَمِكَ

سَمِّ اللهَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ

اسْتَرْقُوا لَهُمَا ، فَإِنَّهُ لَوْ سَبَقَ شَيْءٌ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ

أَنْزَلَ الدَّوَاءَ الَّذِي أَنْزَلَ الْأَدْوَاءَ

إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا