أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
سنن ابن ماجه— فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنهالصحيح عن معتمر عن حميد عن الحسن مرسلا

قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ! أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " عَائِشَةُ

سنن ابن ماجه— فضل عمر رضي الله عنهيرويه الزهري واختلف عنه

بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ ، فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَنْبِ قَصْرٍ

سنن ابن ماجه— فضل عمر رضي الله عنهومحمد بن إسحاق أقام إسناده عن مكحول

إِنَّ اللهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ ، يَقُولُ بِهِ

سنن ابن ماجه— فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنهحدث به محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى واختلف عنه فرواه عمران

اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ

سنن ابن ماجه— فضل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهوهو المحفوظ

شَهِيدٌ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ

سنن ابن ماجه— فضائل العشرة رضي الله عنهمسئل عن حديث عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الل

اثْبُتْ حِرَاءُ ! فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ

سنن ابن ماجه— فضل أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهيرويه إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة عن ابن مسعود وتابعه الثوري

سَأَبْعَثُ مَعَكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ

سنن ابن ماجه— فضل أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهرواه شعبة عن أبي إسحاق عن صلة عن حذيفة وأخرجه مسلم للثوري عن

هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ

سنن ابن ماجه— فضل عبد الله بن مسعود رضي الله عنهفقال رواه منصور بن المعتمر وسفيان الثوري عن أبي إسحاق واختلف

لَوْ كُنْتُ مُسْتَخْلِفًا أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ

سنن ابن ماجه— فضل عبد الله بن مسعود رضي الله عنهرواه حماد بن سلمة عن عاصم عن زر مرسلا ورواه أبو بكر بن عياش

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ

سنن ابن ماجه— فضل عبد الله بن مسعود رضي الله عنهالصواب قول من قال عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله

إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ تَرْفَعَ الْحِجَابَ

سنن ابن ماجه— فضل الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب ريرويه عبيد الله بن أبي يزيد واختلف عنه فرواه ورقاء عن عبيد ا

اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ

سنن ابن ماجه— فضل عمار بن ياسراختلف عن أبي إسحاق في لفظه فرواه الثوري وشريك وإسرائيل وزهير

ائْذَنُوا لَهُ ، مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ

سنن ابن ماجه— فضل عمار بن ياسراختلف عن أبي إسحاق في لفظه فرواه الثوري وشريك وإسرائيل وزهير

مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ

سنن ابن ماجه— فضائل بلال رضي الله عنهإنه وهم وإنما رواه زائدة عن منصور عن مجاهد قوله

كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلَامَهُ سَبْعَةٌ

سنن ابن ماجه— فضائل زيد بن ثابتأعله بالإرسال ورجحه

أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ

سنن ابن ماجه— فضائل زيد بن ثابتأعله بالإرسال ورجحه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن سُفيَانَ عَن خَالِدٍ الحَذَّاءِ عَن أَبِي قِلَابَةَ مِثلَهُ

سنن ابن ماجه— باب فيما أنكرت الجهميةيرويه إسماعيل بن أبي خالد وبيان بن بشر ومجالد بن سعيد وجرير

إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ ، لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ

سنن ابن ماجه— باب فيما أنكرت الجهميةيرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن

تُضَامُونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ

سنن ابن ماجه— باب فيما أنكرت الجهميةيرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن

إِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا

سنن ابن ماجه— باب فيما أنكرت الجهميةوالقولان محفوظان عن الزهري

يَقْبِضُ اللهُ الْأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ

سنن ابن ماجه— باب فيما أنكرت الجهميةورواه أحمد بن عبدة وأبو معمر عن ابن عيينة وقالا عنه عن عمرو

إِذَا قَضَى اللهُ أَمْرًا فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا

سنن ابن ماجه— باب فيما أنكرت الجهميةحدث به يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه أن محدثا حدثه عن عمرو بن

إِنَّ اللهَ لَا يَنَامُ ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ

سنن ابن ماجه— باب فيما أنكرت الجهميةحدث به يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه أن محدثا حدثه عن عمرو بن

إِنَّ اللهَ لَا يَنَامُ ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ

سنن ابن ماجه— باب فيما أنكرت الجهميةفروي عن ابن أخي ابن وهب عن عمه عن أسامة عن أبي حازم عن ابن ع

يَأْخُذُ الْجَبَّارُ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدِهِ