جامع الترمذي— باب ما جاء في ترك الصلاة على الجنين حتى في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف
الطِّفْلُ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء أين يقوم الإمام من الرجل والمسكت عنه
هَكَذَا رَأَيْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْجِنَازَةِ مُقَامَكَ مِنْهَا
جامع الترمذي— باب ما جاء في الثوب الواحد يلقى تحت الميسكت عنه
الَّذِي أَلْحَدَ قَبْرَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو طَلْحَةَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في ثواب من قدم ولدالا يصلح للاحتجاج به
مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ كَانُوا لَهُ حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في ثواب من قدم ولدالا يصلح للاحتجاج به
مَنْ كَانَ لَهُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللهُ بِهِمَا الْجَنَّةَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في ثواب من قدم ولدالا يصلح للاحتجاج به
م حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ سَعِيدٍ المُرَابِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بنُ هِلَالٍ قَالَ أَنبَأَنَا عَبدُ رَبِّهِ بنُ بَارِقٍ فَذَكَرَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في أجر من عزى مصاباوالمشهور أنه من رواية علي بن عاصم وقد ضعف بسببه
مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء فيمن مات يوم الجمعةفي إسناده ضعف
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في إعلان النكاحضعيف
أَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ وَاجْعَلُوهُ فِي الْمَسَاجِدِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الوليمةإسناده ضعيف
بَارَكَ اللهُ لَكَ ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الوليمةسفيان بن عيينة لم يكن يدلس إلا عن ثقة
أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الوليمةسفيان بن عيينة لم يكن يدلس إلا عن ثقة
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا الحُمَيدِيُّ عَن سُفيَانَ نَحوَ هَذَا وَقَد رَوَى غَيرُ وَاحِدٍ هَذَا الحَدِيثَ عَنِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الوليمةهذه الأحاديث وإن كان كل منها لا يخلو عن مقال فمجموعها يدل عل
طَعَامُ أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي سُنَّةٌ
جامع الترمذي— بابقد تكلم فيه بعضهم من جهة أن ابن جريج قال ثم لقيت الزهري فسأل
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
جامع الترمذي— بابقد تكلم فيه بعضهم من جهة أن ابن جريج قال ثم لقيت الزهري فسأل
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
جامع الترمذي— باب ما جاء في خطبة النكاحقوله هذا حديث حسن غريب قال الحافظ في الفتح في أوائله قوله صل
كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الوليين يزوجانصحته متوقفة على ثبوت سماع الحسن من سمرة فإن رجاله ثقات لكن ا
أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا
جامع الترمذي— باب ما جاء في مهور النساءقال بعد أن حكى تصحيح الترمذي هذا إنه خولف في ذلك
أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في المحل والمحلل لهفي إسناده مجالد وفيه ضعف
لَعَنَ الْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في تحريم نكاح المتعةتحريم المتعة في غزوة خيبر وإن كانت طرق الحديث فيها صحيحة ففي
نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في تحريم نكاح المتعةإسناده ضعيف وهو شاذ مخالف لما تقدم من علة إباحتها
إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده أختانفي سنده مقال
اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في لبن الفحلالحديث صحيح
إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ! قَالَ : فَإِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ
جامع الترمذي— باب ما جاء لا تحرم المصة ولا المصتانحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في المرأة تعتق ولها زوجمدرج من قول الأسود
كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ