أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
جامع الترمذي— باب ما جاء في ثواب من قدم ولداولا يثبت هذا إلا عن سعيد بن المسيب

لَا يَمُوتُ لِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ

جامع الترمذي— باب ما جاء في الصلاة على المديونيرويه الزهري واختلف عنه فرواه عقيل بن خالد وابن أبي ذئب ويون

أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ

جامع الترمذي— باب ما جاء في رفع اليدين على الجنازةحسين بن عيسى البسطامي رواه عن يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب ع

كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ

جامع الترمذي— باب ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أيرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه الثوري عن سعد عن عمر ب

نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ

جامع الترمذي— باب ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أيرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه الثوري عن سعد عن عمر ب

نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ

جامع الترمذي— باب ما جاء في فضل التزويج والحث عليهيرويه حجاج بن أرطأة عن مكحول عن أبي الشمال عن أبي أيوب واختل

أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ ؛ الْحَيَاءُ ، وَالتَّعَطُّرُ

جامع الترمذي— باب ما جاء في فضل التزويج والحث عليهيرويه حجاج بن أرطأة عن مكحول عن أبي الشمال عن أبي أيوب واختل

م حَدَّثَنَا مَحمُودُ بنُ خِدَاشٍ البَغدَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بنُ العَوَّامِ عَنِ الحَجَّاجِ عَن مَكحُولٍ عَن أَبِي الشِّمَالِ

جامع الترمذي— باب ما جاء في النهي عن التبتلهو حديث رواه الزهري واختلف عنه فرواه معمر ويونس وإبراهيم بن

رَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ

جامع الترمذي— باب ما جاء في الوليمةيرويه ابن عيينة واختلف عنه فرواه إبراهيم بن المنذر وأبو الخط

أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ

جامع الترمذي— باب ما جاء في الوليمةيرويه ابن عيينة واختلف عنه فرواه إبراهيم بن المنذر وأبو الخط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا الحُمَيدِيُّ عَن سُفيَانَ نَحوَ هَذَا وَقَد رَوَى غَيرُ وَاحِدٍ هَذَا الحَدِيثَ عَنِ

جامع الترمذي— باب ما جاء فيمن يجيء إلى الوليمة من غير رواه شعبة عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود كذلك وخالفه ابن نمي

إِنَّهُ اتَّبَعَنَا رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ مَعَنَا حِينَ دَعَوْتَنَا

جامع الترمذي— بابيرويه علي بن الحسين بن واقد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

جامع الترمذي— بابوأرسله أصحاب الثوري عن الثوري منهم أبو نعيم وغيره

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

جامع الترمذي— باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده أختانصححه

اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ

جامع الترمذي— باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده أختانصححه

اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ

جامع الترمذي— باب ما جاء في الرجل يسبي الأمة ولها زوج يرويه قتادة عن أبي الخليل صالح بن أبي مريم عن أبي علقمة عن أ

أَصَبْنَا سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي قَوْمِهِنَّ

جامع الترمذي— باب ما جاء في الرجل يسبي الأمة ولها زوج يرويه قتادة عن أبي الخليل صالح بن أبي مريم عن أبي علقمة عن أ

م وَرَوَى هَمَّامٌ هَذَا الحَدِيثَ عَن قَتَادَةَ عَن صَالِحٍ أَبِي الخَلِيلِ عَن أَبِي عَلقَمَةَ الهَاشِمِيِّ عَن أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ

جامع الترمذي— باب ما جاء في القسمة للبكر والثيبفقال يرويه أيوب وخالد واختلف عنهما فرواه ابن عيينة عن أيوب ع

السُّنَّةُ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا

جامع الترمذي— باب ما جاء في التسوية بين الضرائروالمرسل أقرب إلى الصواب

اللَّهُمَّ هَذِهِ قِسْمَتِي فِيمَا أَمْلِكُ

جامع الترمذي— باب ما جاء في الزوجين المشركين يسلم أحدهحديث عمرو بن شعيب هذا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس

رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ

جامع الترمذي— باب ما جاء في الزوجين المشركين يسلم أحدهحديث عبد الله بن عمرو لا يثبت والصواب حديث ابن عباس

رَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ

جامع الترمذي— باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فيموت عأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ

جامع الترمذي— باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فيموت عأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول

م حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الخَلَّالُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ وَعَبدُ الرَّزَّاقِ كِلَاهُمَا عَن سُفيَانَ عَن مَنصُورٍ

جامع الترمذي— باب ما جاء يحرم من الرضاع ما يحرم من النحدث به الثوري وابن علية وعبد الوارث عن علي بن زيد عن سعيد بن

إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ

جامع الترمذي— باب ما جاء في لبن الفحلوغيره يرويه عن هشام عن أبيه عن عائشة وهو المحفوظ

إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ! قَالَ : فَإِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ