أحكام عالم على الأحاديث

مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ أَوْ إِلَى خَيْرِكُمْ

أَلَا أُقْرِئُكَ كِتَابًا كَتَبَهُ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، فَأَخْرَجَ لِي كِتَابًا ، فَإِذَا فِيهِ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَبُو أُمَيَّةَ حَدَّثَنَاهُ قَالَ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَرعَرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

وَمِنهُم أَحمَدُ بنُ أَبِي عِمرَانَ حَدَّثَنَاهُ قَالَ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ أَبِي إِسرَائِيلَ قَالَ عَبَّادٌ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

وَمِنهُم يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَاهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَخِي مُحَمَّدُ بنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ثُمَّ ذَكَرُوا بِإِسنَادِهِ

مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَهِّمْهُ

الْفَخِذُ عَوْرَةٌ

ابْدُوا يَا أَسْلَمُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَخَافُ أَنْ نَرْتَدَّ عَنْ هِجْرَتِنَا

وَقَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ

مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ

مَا كَانَ طَافِيًا فَلَا تَأْكُلُوا

أَقِمْ شَاهِدَيْنِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ ، أَدْفَعْهُ إِلَيْكَ بِرُمَّتِهِ

إِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ