شرح معاني الآثار— باب الصائم يقيءبين أبي مرزوق وفضالة حنش الصنعاني من غير رواية ابن إسحاق
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا رَوحٌ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ ح وَحَدَّثَنَا حُسَينُ
شرح معاني الآثار— باب الصائم يحتجمرواه هشام بن عمار عن شعيب بن إسحاق ورواه عبد الوهاب الخفاف ع
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
شرح معاني الآثار— باب الصائم يحتجمقال هذا خطأ إنما يروى عن عطاء عن آخر عن أبي هريرة موقوف
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ
شرح معاني الآثار— باب التلبية كيف هيحديث شعبة أصح
كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ
شرح معاني الآثار— باب التطيب عند الإحراممنكر
كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْغَالِيَةِ الْجَيِّدَةِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ
شرح معاني الآثار— باب ما يقتل المحرم من الدوابرواه الزهري عن سالم عن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلى الله علي
خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ
شرح معاني الآثار— باب ما يقتل المحرم من الدوابرواه الزهري عن سالم عن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلى الله علي
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الجِيزِيُّ قَالَ ثَنَا أَبُو زُرعَةَ قَالَ أَنَا يُونُسُ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن سَالِمٍ أَنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ
شرح معاني الآثار— باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرمروى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم عن ع
دَعُوهُ ، فَيُوشِكُ صَاحِبُهُ أَنْ يَأْتِيَهُ
شرح معاني الآثار— باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرمروى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم عن ع
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ وَفَهدٌ قَالَا ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيثُ قَالَ حَدَّثَنِي ابنُ الهَادِ
شرح معاني الآثار— باب القارن كم عليه من الطواف لعمرته ولحجحدثنا أبو نعيم عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عطاء أن النبي
إِذَا رَجَعْتِ إِلَى مَكَّةَ ، فَإِنَّ طَوَافَكِ يَكْفِيكِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ
شرح معاني الآثار— باب من قدم من حجه نسكا قبل نسكبين حجاج بن أرطاة وعبادة بن نسي محمد بن سعيد الأزدي وأبو زبي
عِبَادَ اللهِ ، وَضَعَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحَرَجَ وَالضِّيقَ ، وَتَعَلَّمُوا مَنَاسِكَكُمْ ؛ فَإِنَّهَا مِنْ دِينِكُمْ
شرح معاني الآثار— باب النكاح بغير ولي عصبةكتب ابن جريج مدونة فيها أحاديثه من حدث عنهم ثم لقيت عطاء ثم
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
شرح معاني الآثار— باب النكاح بغير ولي عصبةكتب ابن جريج مدونة فيها أحاديثه من حدث عنهم ثم لقيت عطاء ثم
حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيرُ بنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ
شرح معاني الآثار— باب النكاح بغير ولي عصبةكتب ابن جريج مدونة فيها أحاديثه من حدث عنهم ثم لقيت عطاء ثم
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابنُ أَبِي عِمرَانَ قَالَ أَخبَرَنَا يَحيَى بنُ مَعِينٍ عَنِ ابنِ عُلَيَّةَ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ بِذَلِكَ قَالَ أَبُو
شرح معاني الآثار— باب الرجل يريد تزوج المرأة هل يحل له النهذا خطأ إنما هو يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن
اصْرِفْ بَصَرَكَ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يريد تزوج المرأة هل يحل له النهذا خطأ إنما هو يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن
حَدَّثَنَا نَصرُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا الخَصِيبُ بنُ نَاصِحٍ قَالَ ثَنَا وُهَيبٌ عَن يُونُسَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يريد تزوج المرأة هل يحل له النهذا خطأ إنما هو يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن
حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَعِيدٍ قَالَ ثَنَا إِسمَاعِيلُ ابنُ عُلَيَّةَ عَن يُونُسَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
شرح معاني الآثار— باب التزويج على سورة من القرآنرواه بعضهم فقال عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي را
اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلَا تَغْلُوا فِيهِ
شرح معاني الآثار— باب التزويج على سورة من القرآنرواه بعضهم فقال عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي را
اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلَا تَغْلُوا فِيهِ
شرح معاني الآثار— باب العزلحديث هشام الدستوائي أشبه من حديث معمر
كَذَبَتْ يَهُودُ ، لَوْ أَنَّ اللهَ أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَهُ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَصْرِفَهُ
شرح معاني الآثار— باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله االحسن البصري لا يصح له سماع من عمران بن حصين رضي الله عنهم
مَنِ انْتَهَبَ ، فَلَيْسَ مِنَّا
شرح معاني الآثار— باب المتوفى عنها زوجها هل لها أن تسافر فأشبه عندي والله أعلم أن هذه كانت امرأة غير أسماء وكانت من جع
لَمَّا أُصِيبَ جَعْفَرٌ أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَسْكُنِي ثَلَاثًا
شرح معاني الآثار— باب طلاق المكرههذه أحاديث منكرة كأنها موضوعة وقال أبي لم يسمع الأوزاعي هذا
تَجَاوَزَ اللهُ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يوجب على نفسه المشي إلى بيت الرواه جماعة منهم يحيى بن أبي كثير والثوري وأبو بكر النهشلي وغ
لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يوجب على نفسه المشي إلى بيت الرواه جماعة منهم يحيى بن أبي كثير والثوري وأبو بكر النهشلي وغ
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ حَسَّانَ قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَيرِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ