شرح معاني الآثار— باب الشرب قائمايرويه الزهري عنه واختلف عنه فرواه يونس وإسحاق بن راشد وصفوان
حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ ثَنَا أَسَدٌ قَالَ ثَنَا ابنُ أَبِي ذِئبٍ عَنِ الزُّهرِيِّ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ قَالَ
شرح معاني الآثار— باب وَضع إحدى الرجلين على الأخرىوالأول أصح
حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا المُقَدَّمِيُّ قَالَ ثَنَا المُعتَمِرُ عَن أَبِيهِ عَن خِدَاشٍ عَن أَبِي الزُّبَيرِ عَن
شرح معاني الآثار— باب وَضع إحدى الرجلين على الأخرىوهو أصح
نَهَى أَنْ يَثْنِيَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
شرح معاني الآثار— باب الصور تكون في الثيابسئل عن حديث ابن عباس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم
لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ
شرح معاني الآثار— باب الصور تكون في الثيابوخالفه مالك وأيوب ومحمد بن إسحاق وأسامة بن زيد وإسماعيل بن أ
إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَصَاوِيرُ
شرح معاني الآثار— باب الصور تكون في الثيابالصحيح عن عبيد بن السباق
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ لَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَنِ ابنِ السَّبَّاقِ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ عَن مَيمُونَةَ
شرح معاني الآثار— باب الصور تكون في الثيابرواه بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة حدث به عنه بكير
تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ
شرح معاني الآثار— باب الصور تكون في الثيابيرويه الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق مرفوعا حدث به أبو معاوية
أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ
شرح معاني الآثار— باب الصور تكون في الثياباختلف فيه على عكرمة فرواه قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة واختلف
مَنْ صَوَّرَ صُورَةً ، عُذِّبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
شرح معاني الآثار— باب الصور تكون في الثيابوهو وهم وإنما رواه أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن مجاهد عن
اسْتَأْذَنَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ادْخُلْ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يقول أستغفر الله وَأتوب إليهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن ا
إِنِّي لَأَتُوبُ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يقول أستغفر الله وَأتوب إليهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن ا
إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً
شرح معاني الآثار— باب الرجل يقول أستغفر الله وَأتوب إليهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن ا
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا سَلَامَةُ بنُ رَوحٍ قَالَ ثَنَا عُقَيلٌ قَالَ ثَنَا الزُّهرِيُّ أَنَّ أَبَا بَكرِ بنَ عَبدِ الرَّحمَنِ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يقول أستغفر الله وَأتوب إليهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن ا
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا ابنُ وَهبٍ عَن يُونُسَ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن أَبِي سَلَمَةَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
شرح معاني الآثار— باب الرجل يقول أستغفر الله وَأتوب إليهرجح تعليل احمد
مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا ، كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يقول أستغفر الله وَأتوب إليهالصحيح ما رواه الثوري وأخوه عمر بن سعيد ومن تابعهما عن عبد ا
النَّدَمُ تَوْبَةٌ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يقول أستغفر الله وَأتوب إليهوالمحفوظ عن ابن وهب عن مالك عن عبد الكريم الجزري عن رجل عن أ
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا ابنُ وَهبٍ عَن مَالِكٍ عَن عَبدِ الكَرِيمِ عَن رَجُلٍ عَن أَبِيهِ عَنِ ابنِ مَسعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يقول أستغفر الله وَأتوب إليهالصحيح ما رواه الثوري وأخوه عمر بن سعيد ومن تابعهما عن عبد ا
حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا عَمرُو بنُ خَالِدٍ قَالَ ثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو عَن عَبدِ الكَرِيمِ الجَزَرِيِّ عَن زِيَادِ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يقول أستغفر الله وَأتوب إليهالصحيح ما رواه الثوري وأخوه عمر بن سعيد ومن تابعهما عن عبد ا
حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا الهَيثَمُ بنُ جَمِيلٍ قَالَ ثَنَا زُهَيرُ بنُ مُعَاوِيَةَ عَن عَبدِ الكَرِيمِ عَن زِيَادٍ وَلَيسَ
شرح معاني الآثار— باب البكاء على الميتيرويه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه إسحاق بن سليمان الرازي عن
دَعْهُنَّ ، فَإِذَا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ
شرح معاني الآثار— باب البكاء على الميتيرويه وهب بن كيسان وإبراهيم واختلف عنه فرواه هشام بن عروة عن
دَعْهَا ، يَا أَبَا حَفْصٍ ، فَإِنَّ النَّفْسَ مُصَابَةٌ وَالْعَيْنَ بَاكِيَةٌ
شرح معاني الآثار— باب رواية الشعر هل هي مكروهة أم لاوكذلك رواه يحيى القطان وأبو معاوية وأبو أسامة وغيرهم عن إسما
لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا
شرح معاني الآثار— باب رواية الشعر هل هي مكروهة أم لايرويه شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد عن أبيه س
لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ
شرح معاني الآثار— باب رواية الشعر هل هي مكروهة أم لايرويه شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد عن أبيه س
حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوَارِثِ عَن شُعبَةَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
شرح معاني الآثار— باب رواية الشعر هل هي مكروهة أم لايرويه شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد عن أبيه س
حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَن شُعبَةَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ غَيرَ أَنَّهُ لَم يَقُل حَتَّى يَرِيهِ