أحكام عالم على الأحاديث

كَانَ يَنْهَى عَنِ الْوِصَالِ

عَجِّلُوا الْإِفْطَارَ

لَا تُرْضِعُوهُمْ إِلَى اللَّيْلِ

مَنْ خَرَجَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لِحَجٍّ

هَذِهِ أَثَرَةٌ ، وَلَا أُحِبُّ الْأَثَرَةَ

كَيْفَ صَنَعْتَ فِي اسْتِلَامِ الْحَجَرِ

وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ ، وَقَالَ هَكَذَا

فُتِحَتِ الْمَدَائِنُ بِالسَّيْفِ

أَمْوَالَكُمْ تَمْلِكُونَ ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَطْلُبُنِي أَحَدٌ بِشَيْءٍ

اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا

الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ

لَا تَلَامَسُوا ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَايَعُوا الْغَرَرَ

مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ مَنَعَهُ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

لَا يُتْرَكُ مُفْرَحٌ فِي الْإِسْلَامِ أَوْ قَالَ : مُفْرَجٌ

لَا أُصَلِّي عَلَيْهِ حَتَّى تَضْمَنُوا دَيْنَهُ

يَا أَبَا أَيُّوبَ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى صَدَقَةٍ يُحِبُّهَا اللهُ وَرَسُولُهُ

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ

عَرِّفْهَا حَوْلًا ، فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ

ضُمَّ الصَّبِيَّ إِلَيْكَ ، فَإِنَّهُ ضَالٌّ

كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَ ثُفْرُوقَةً فِيهَا تَمْرَتَانِ ، فَأَخَذَ تَمْرَةً وَأَعْطَانِي تَمْرَةً

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعْطِ هَذَا ثَمَنَ مَتَاعِهِ ، فَمَا يَزِيدُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَنْ يَبْتَسِمَ وَيَأْمُرَ بِهِ فَيُعْطَى

أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ

دَعْهَا ، لَا خَيْرَ لَكَ فِيهَا

زِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ

الْإِثْمُ حَوَازُ الْقُلُوبِ