أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
الأحاديث المختارة— عائذ بن عمرو بن هلال المزني أبو هبيرةوعبد الله بن حشرج وأبوه مجهولان

الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى

الأحاديث المختارة— شرحبيل بن السمط عن عبادةوالصواب قول من قال عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت

لِيَرُدَّ قَوِيُّ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى ضَعِيفِهِمْ

الأحاديث المختارة— شرحبيل بن السمط عن عبادةوالصواب قول من قال عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت

يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا الْخُمُسُ

الأحاديث المختارة— شرحبيل بن السمط عن عبادةوالصواب قول من قال عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت

وَبِهِ أَخبَرَنَا سُلَيمَانُ بنُ أَحمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ثَنَا مُحرِزُ بنُ سُلَيمَةَ ثَنَا المُغِيرَةُ

الأحاديث المختارة— شرحبيل بن السمط عن عبادةوالصواب قول من قال عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُنَفِّلُهُمْ إِذَا خَرَجُوا بَادِينَ الرُّبُعَ ، وَيُنَفِّلُهُمْ إِذَا قَفَلُوا الثُّلُثَ

الأحاديث المختارة— شرحبيل بن السمط عن عبادةوالصواب قول من قال عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت

مَا يَحِلُّ لِي مِنَ الْفَيْءِ قَدْرُ هَذِهِ الْوَبَرَةِ إِلَّا الْخُمُسُ ) وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ

الأحاديث المختارة— شرحبيل بن السمط عن عبادةوالصواب قول من قال عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت

لَمَّا هَزَمَ اللهُ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ

الأحاديث المختارةوقول الليث أشبه بالصواب

زَمِّلُوهُمْ بِجِرَاحِهِمْ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا هُوَ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمَى

الأحاديث المختارةهذا حديث اختلف في إسناده ومتنه

أَدُّوا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ

الأحاديث المختارةألزم الشيخين إخراجه

وُضِعَ طَعَامٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّفَّةِ فَأَكَلْنَا

الأحاديث المختارة— عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن عبيرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن عمرو بن دي

أَنَّ عَلِيًّا ذَكَرَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الأحاديث المختارة— عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن عبيرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن عمرو بن دي

إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ، يُؤْذِينِي مَا أَذَاهَا ، وَيُنْصِبُنِي مَا أَنْصَبَهَا

الأحاديث المختارة— عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن عبيرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن عمرو بن دي

إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ، يُؤْذِينِي مَا أَذَاهَا وَيُنْصِبُنِي مَا أَنْصَبَهَا

الأحاديث المختارة— عروة بن الزبير عن أخيه عبد اللهوالمحفوظ عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن الزبير عن النبي صلى

لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ

الأحاديث المختارة— عروة بن الزبير عن أخيه عبد اللهوالمحفوظ عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن الزبير عن النبي صلى

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ مِنَ الرَّضَاعِ

الأحاديث المختارة— عروة بن الزبير عن أخيه عبد اللهوالمحفوظ عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن الزبير عن النبي صلى

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَلَا الْمَصَّتَانِ

الأحاديث المختارة— عروة بن الزبير عن أخيه عبد اللهوالمحفوظ عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن الزبير عن النبي صلى

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ

الأحاديث المختارة— عروة بن الزبير عن أخيه عبد اللهيرويه هشام بن عروة عن أبيه واختلف عنه فرواه يونس بن بكير ومح

إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حِوَارِيًّا وَإِنَّ الزُّبَيْرَ حَوَارِيِّي وَابْنُ عَمَّتِي

الأحاديث المختارة— عروة بن الزبير عن أخيه عبد اللهيرويه هشام بن عروة عن أبيه واختلف عنه فرواه يونس بن بكير ومح

لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ ، وَالزُّبَيْرُ حَوَارِيِّي مِنْ أُمَّتِي

الأحاديث المختارة— عروة بن الزبير عن أخيه عبد اللهيرويه هشام بن عروة عن أبيه واختلف عنه فرواه يونس بن بكير ومح

لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ ، وَحَوَارِيِّي الزُّبَيْرُ وَابْنُ عَمَّتِي

الأحاديث المختارة— يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بوأي نعيم نسأل عنه وإنما هو الأسودان فقال أما إن ذلك سيكون فق

نَعَمْ ، لَيُكَرَّرُ عَلَيْكُمْ ذَلِكَ حَتَّى يُرَدَّ إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقُّهُ

الأحاديث المختارة— عبد الله بن السائب بن صيفي بن عائذقال أبو داود هذا يروى عن عطاء مرسلا عن النبي صلى الله عليه و

قَدْ قُضِيَتِ الصَّلَاةُ ، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ

الأحاديث المختارة— عبد الله بن سلام أبو يوسفالصحيح حديث ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم

مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ

الأحاديث المختارة— عبد الله بن سلام أبو يوسفالصحيح حديث ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم

مَنْ صَلَّى وَجَلَسَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ لَمْ يَزَلْ فِي صَلَاةٍ حَتَّى تَأْتِيَهُ الَّتِي تَلِيهَا

الأحاديث المختارة— حبيب بن أبي ثابت بن قيس بن دينار الكوفي حديث حسن

اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيعًا غَدَقًا طَبَقًا عَاجِلًا غَيْرَ رَايِثٍ