أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
المستدرك على الصحيحين— ذكر خروج المهدي عليه السلامعمارة بن القعقاع عن إبراهيم عن علقمة وهو أصحها

إِنَّا أَهْلَ بَيْتٍ اخْتَارَ اللهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا

المستدرك على الصحيحين— بيت الكعبة بحيال السماءسئل عن حديث ربعي عن أبي مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وس

أَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ

المستدرك على الصحيحين— إذا رأيتم الرايات السود فأتوها ولو حبوايرويه حبيب بن أبي ثابت عن القاسم عن عبيد الله بن عبد الله عن

لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِيكُمْ وَأَنْتُمْ وُلَاتُهُ مَا لَمْ تُحْدِثُوا أَعْمَالًا تَنْزِعُهُ مِنْكُمْ

المستدرك على الصحيحين— لن تنفكوا بخير ما استغنى أهل بدوكم عن أهوقول حجاج بن حجاج عن قتادة عن أبي الخليل أشبه بالصواب

صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ فِيهِ ، وَلَنِعْمَ الْمُصَلَّى

المستدرك على الصحيحين— الشام صفوة الله من بلادهيرويه عبيد الله واختلف عنه فرواه ابن وهب عن جرير بن حازم عن

يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحْصَرُوا بِالْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سَلَاحٌ

المستدرك على الصحيحين— ابكوا على الدين إذا وليه غير أهلهيرويه قتادة واختلف عنه فرواه شعبة وهمام عن قتادة عن الحسن عن

بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا

المستدرك على الصحيحين— ذكر خروج السفياني من دمشق وهلاكهيرويه الحسن البصري عنه واختلف عنه فرواه قتادة وعوف الأعرابي

تُنْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ ذَلِكَ الزَّمَانِ ، وَيَخْلُفُ هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ

المستدرك على الصحيحين— ذكر شيطان الردهةسئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه قال والصحيح القول الأول

شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ يَحْتَدِرُهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ ، يُقَالُ لَهُ : الْأَشْهَبُ - أَوِ ابْنُ الْأَشْهَبِ - رَاعِي الْخَيْلِ

المستدرك على الصحيحين— ذكر شيطان الردهةحدث به منصور بن المعتمر عن ربعي عن البراء بن ناجية عن ابن مس

تَدُورُ رَحَا الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ

المستدرك على الصحيحين— ذكر بعض المجددين في هذه الأمةيرويه جعفر بن محمد عن أبيه واختلف عنه فرواه أبو أويس وأبو ضم

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ

المستدرك على الصحيحين— يخرج الدجال من أرض خراسانولا يثبت عن قتادة

أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ

المستدرك على الصحيحين— ذكر مسيلمة الكذابالصحيح ما قال يونس بن يزيد ومن قال تابعه

أَخبَرَنَا أَبُو سَهلٍ أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ النَّحوِيُّ بِبَغدَادَ ثَنَا عَبدُ الكَرِيمِ بنُ الهَيثَمِ وَأَخبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ

المستدرك على الصحيحين— ذكر مسيلمة الكذابالصحيح ما قال يونس بن يزيد ومن قال تابعه

أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ أَكْثَرْتُمْ فِي شَأْنِ هَذَا الرَّجُلِ ، وَإِنَّهُ كَذَّابٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كَذَّابًا يَخْرُجُونَ قَبْلَ الدَّجَّالِ

المستدرك على الصحيحين— ذكر مسيلمة الكذابالصحيح ما قال يونس بن يزيد ومن قال تابعه

أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ أَكْثَرْتُمْ فِي شَأْنِ هَذَا الرَّجُلِ ، وَإِنَّهُ كَذَّابٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كَذَّابًا

المستدرك على الصحيحين— ذكر مسيلمة الكذابالصحيح ما قال يونس بن يزيد ومن قال تابعه

أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ أَكْثَرْتُمْ فِي شَأْنِ مُسَيْلِمَةَ ، وَإِنَّهُ كَذَّابٌ مِنْ جُمْلَةِ ثَلَاثِينَ كَذَّابًا

المستدرك على الصحيحين— لا يدخل المدينة رعب الدجال ولا الطاعونيرويه عمر بن نبيه عن أبي عبد الله القراظ عن سعد ورواه محمد ب

اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي مُدِّهِمْ وَفِي صَاعِهِمْ

المستدرك على الصحيحين— ينتظر صاحب الصور متى يؤمر بنفخهسئل عن حديث عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله

مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَّا وَمَلَكَانِ يُنَادِيَانِ

المستدرك على الصحيحين— الناس يحشرون ثلاثة أفواج يوم القيامةحدث به الحجاج بن الحجاج الباهلي وشعبة وشبل بن عباد وحماد بن

تُحْشَرُونَ هَاهُنَا حُفَاةً عُرَاةً مُشَاةً

المستدرك على الصحيحين— لا يدخل أهل الجنة الجنة حتى ينقوا عن مظاوأي نعيم نسأل عنه وإنما هو الأسودان فقال أما إن ذلك سيكون فق

نَعَمْ ، لَيُكَرَّرَنَّ عَلَيْكُمْ ذَلِكَ حَتَّى يُؤَدِّيَ إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ

المستدرك على الصحيحين— تقسيم النور على قدر أعمالهمالصحيح حديث أبي خالد الدالاني وزيد بن أبي أنيسة عن المنهال ع

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَمْ تَرْضَوْا مِنْ رَبِّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَصَوَّرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ أَنْ يُوَالِيَ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانَ يَعْبُدُ فِي الدُّنْيَا وَيَتَوَلَّى

المستدرك على الصحيحين— كل أرض إلى التي تليها مسيرة خمسمائة سنةوالموقوف أصح عندي وإن كان مسلم قد أخرج حديث عمر بن حفص في ال

يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ وَلَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ

المستدرك على الصحيحين— السور الذي ذكره الله تعالى في القرآنفرواه شريك عن عبيد المكتب عن فضيل بن عمرو الفقيمي عن الشعبي

أَلَا تَسْأَلُونِي مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتُ

المستدرك على الصحيحين— الفساق النساءيرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه الضحاك بن نبراس البص

إِنَّ الْفُسَّاقَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ

المستدرك على الصحيحين— يأكل التراب كل شيء من الإنسان إلا عجب ذنوالقول قول عفان وقد تابعه أحمد بن إسحاق الحضرمي

أَنَّ جِسْرَ جَهَنَّمَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ

← السابقصفحة ٣٧