أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
المستدرك على الصحيحين— ذكر من نجا من ثلاث فقد نجاويشبه أن يكون الزبيدي حفظ إسناده

أُرِيَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ صَالِحٌ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نِيطَ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

المستدرك على الصحيحين— ذكر من نجا من ثلاث فقد نجاالقول قول وهيب ومن تابعه

هَذَا يَوْمَئِذٍ عَلَى الْهُدَى

المستدرك على الصحيحين— رؤيا عثمان النبي صلى الله عليه وآله وسلموالثوري رحمه الله كان يضطرب فيه ولم يثبت إسناده

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ هَذِهِ الْإِمَارَةَ لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عَهْدًا يُتْبَعُ أَثَرُهُ

المستدرك على الصحيحين— قتل علي وهو ابن ثلاث وستين سنةحدث به منصور بن المعتمر عن ربعي عن البراء بن ناجية عن ابن مس

تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ

المستدرك على الصحيحين— نكاح عمر بأم كلثوم وسببهوقولهم هو المحفوظ

كُلُّ نَسَبٍ وَسَبَبٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

المستدرك على الصحيحين— وعدني ربي في أهل بيتي أن لا يعذبهموالقول عندي قول إسرائيل

أَلَا إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ

المستدرك على الصحيحين— فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على ايرويه عمرو بن غياث واختلف عنه فرواه معاوية بن هشام عن عمرو ب

إِنَّ فَاطِمَةَ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَحَرَّمَ اللهُ ذُرِّيَّتَهَا عَلَى النَّارِ

المستدرك على الصحيحين— غضوا أبصاركم عن فاطمة حتى تمررواه حسين بن زيد بن علي عن علي بن عمر بن علي عن جعفر بن محمد

إِنَّ اللهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَيَرْضَى لِرِضَاكِ

المستدرك على الصحيحين— غضوا أبصاركم عن فاطمة حتى تمروالصحيح قول من قال عن جميع أنه دخل على عائشة

دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَةَ فَسَمِعْتُهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ وَهِيَ تَسْأَلُهَا ، عَنْ عَلِيٍّ

المستدرك على الصحيحين— دعاء دفع الفقر وأداء الدينوحديث أبي هريرة محفوظ

الَّذِي جِئْتِ تَطْلُبِينَ أَحَبُّ إِلَيْكِ أَمْ خَيْرٌ مِنْهُ

المستدرك على الصحيحين— دعاء دفع الفقر وأداء الدينوالصحيح قول من قال عن جميع أنه دخل على عائشة

أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

المستدرك على الصحيحين— منع النبي عليا عن نكاح بنت أبي جهليرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن عمرو بن دي

إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا وَيُنْصِبُنِي مَا أَنْصَبَهَا

المستدرك على الصحيحين— مجيء النبي صباح زفاف فاطمة ودعاؤه لهميرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه حاتم بن وردان عن أيوب

يَا أُمَّ أَيْمَنَ ، ادْعِي لِي أَخِي

المستدرك على الصحيحين— ذكر كلمات كان النبي يعوذ الحسن والحسين بيرويه محمد بن زكوان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ ، يَقُولُ : " أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ

المستدرك على الصحيحين— لم يكن في ولد علي أشبه برسول الله من الحوهو أشبه بالصواب

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَطْنَكَ

المستدرك على الصحيحين— حج الحسن خمسا وعشرين حجة ماشياوهذا القول أشبه بالصواب

اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ

المستدرك على الصحيحين— إخبار النبي بأن الحسن يصلح به بين فئتين حدث به أحمد بن عبد الصمد النهرواني وهو مشهور لا بأس به عن اب

إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَظِيمَتَيْنِ

المستدرك على الصحيحين— إخبار النبي بأن الحسن يصلح به بين فئتين حدث به أحمد بن عبد الصمد النهرواني وهو مشهور لا بأس به عن اب

أَلَا إِنِ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَعَلَّهُ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

المستدرك على الصحيحين— خديجة سابقة نساء العالمين إلى الإيمانرواه هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي حدث به

خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ

المستدرك على الصحيحين— أسعد بن زرارة أول من جمع الجمعة بالمدينةيرويه معمر وزياد بن سعد عن الزهري عن أبي أمامة وحدث معمر بال

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنَ الشَّوْكَةِ

المستدرك على الصحيحين— آنية حوض الكوثر أكثر من عدد النجومهذه اللفظة وهي قوله ولم يصل على أحد من الشهداء غيره ليست محف

لَوْلَا أَنَّ صَفِيَّةَ تَجِدُ لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ

المستدرك على الصحيحين— رؤيا النبي شهادة رجل من عترته فاستشهد حمهو حديث يرويه سالم بن أبي حفصة وكثير النواء عن عبد الله بن م

كُلُّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ

المستدرك على الصحيحين— تحرك العرش لسعد وفتحت أبواب السماءوهو المحفوظ عن يحيى بن سعيد أي حديث معاذ بن رفاعة مرسلا

إِنَّ هَذَا الْعَبْدَ الصَّالِحَ تَحَرَّكَ لَهُ الْعَرْشُ

المستدرك على الصحيحين— تحرك العرش لسعد وفتحت أبواب السماءوحديث مجاهد عن ابن عمر أشبه بالصواب

يَا رَسُولَ اللهِ مَا حَبَسَكَ ؟ قَالَ : " ضُمَّ سَعْدٌ فِي الْقَبْرِ ضَمَّةً فَدَعَوْتُ اللهَ أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُ

المستدرك على الصحيحين— ذكر مناقب جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلبيرويه خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي هريرة وغيره يرويه عن خ

مَا احْتَذَى النِّعَالَ وَلَا انْتَعَلَ