أحكام عالم على الأحاديث

يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ

نَهَى أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُضْطَجِعٌ

تَقْعُدُ قَعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ

خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا

خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا

مَا لَكَ وَهَذِهِ النَّوْمَةِ ، هَذِهِ نَوْمَةٌ يَكْرَهُهَا اللهُ أَوْ يُبْغِضُهَا

إِنَّهَا ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الشَّمْسِ وَالظِّلِّ

تَحَوَّلْ إِلَى الظِّلِّ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ

لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَقْعُدُ فِيهِ

مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ سَمْتًا وَدَلًّا وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًا لِتُعْقَلَ عَنْهُ

أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ

أَتُحْصِي أَسْمَاءَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللهِ - تَعَالَى - : عَبْدُ اللهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ

لَئِنْ عِشْتُ - إِنْ شَاءَ اللهُ - لَأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى : رَبَاحٌ ، وَأَفْلَحُ ، وَنَجِيحٌ

إِنَّ الْعَجَمَ إِذَا عَظَّمُوا مَلِكَهُمْ يَقُولُونَ : شَاهَانِ شَاهْ

اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى رَجُلٍ قَتَلَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

مَرْحَبًا ، مَا اسْمُكَ ؟ " . قُلْتُ : كَثِيرٌ

لَا يُقْتَلَنَّ قُرَشِيٌّ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ صَبْرًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

مَا اسْمُكَ ؟ " . قَالَ : غُرَابٌ . قَالَ : " اسْمُكَ مُسْلِمٌ

أَنَّ جَدَّهُ سَمَّى أَبَاهُ : عَزِيزًا ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

مَا اسْمُكَ ؟ " . قَالَ : أَصْرَمُ

مَنْ يَسُوقُ إِبِلَنَا هَذِهِ

كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ : عَبْدَ عَمْرٍو