أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم

٩٬٨٥٠ حكم
صحيح
٧٬٥٠٣ (76%)
ضعيف
٣١ (0%)
موضوع
٣١ (0%)
حسن
٢ (0%)
المستدرك على الصحيحين— استماع النبي قراءة القرآن من ابن مسعود رهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

كَانَ عَبْدُ اللهِ يُشَبَّهُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي هَدْيِهِ وَدَلِّهِ وَسَمْتِهِ

المستدرك على الصحيحين— ذكر إسلام العباس رضي الله عنه واختلاف الحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وليس للعباسية رضي الله عنهم في

يَا عَمِّ ، خُذْ لِي عَلَى أَخْوَالِكَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ سَلْ لِرَبِّكَ وَلِنَفْسِكَ مَا شِئْتَ

المستدرك على الصحيحين— حديث إسلام العباس قبل يوم بدرهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

ايذَنْ لَنَا فَنَتْرُكَ لِابْنِ أُخْتِنَا الْعَبَّاسِ فِدَاءَهُ ، فَقَالَ : وَاللهِ لَا تَذَرُونَ دِرْهَمًا

المستدرك على الصحيحين— ذكر فداء العباس يوم بدرهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

إِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تُطْلِقُوا لَهَا أَسِيرَهَا وَتَرُدُّوا عَلَيْهَا الَّذِي لَهَا فَافْعَلُوا

المستدرك على الصحيحين— ذكر فداء العباس يوم بدرهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُجِلُّ الْعَبَّاسَ إِجْلَالَ الْوَلَدِ وَالِدَهُ

المستدرك على الصحيحين— قول النبي العباس مني وأنا منهصحيح الإسناد ولم يخرجاه

الْعَبَّاسُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ

المستدرك على الصحيحين— قول النبي العباس مني وأنا منههذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

يَا أَبَا الْفَضْلِ لَكَ مِنَ اللهِ حَتَّى تَرْضَى

المستدرك على الصحيحين— إرادة أبي جهل إيذاء النبي وحفظانه من اللهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

كُنْتُ يَوْمًا فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَقْبَلَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ : إِنَّ لِلهِ عَلَيَّ إِنْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا سَاجِدًا أَنْ أَطَأَ عَلَى رَقَبَتِهِ

المستدرك على الصحيحين— دعاء النبي في حق العباس وولدههذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

اللَّهُمَّ اسْتُرِ الْعَبَّاسَ وَوَلَدَهُ مِنَ النَّارِ

المستدرك على الصحيحين— دعاء النبي في حق العباس وولدههذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

يَا أَبَا وَهْبٍ ، عَلَى مَنْ نَزَلْتَ ؟ قَالَ : عَلَى الْعَبَّاسِ

المستدرك على الصحيحين— معجزة رمي النبي الحصاة وانهزام الكفار يوهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

أَيْ عَبَّاسُ ، نَادِ : يَا أَصْحَابَ السَّمُرَةِ

المستدرك على الصحيحين— العباس أجود قريش كفاهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

هَذَا الْعَبَّاسُ عَمُّ نَبِيِّكُمْ ، أَجْوَدُ قُرَيْشٍ كَفًّا وَأَحْنَاهُ عَلَيْهَا

المستدرك على الصحيحين— لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا به الأحياءهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

لَا تَسُبُّوا أَمْوَاتَنَا فَتُؤْذُوا بِهِ الْأَحْيَاءَ

المستدرك على الصحيحين— صفة العباس على لسان ابن عباسهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

دَخَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَبَّاسِ عَلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَقَدْ تَحَلَّقَتْ عِنْدَهُ بُطُونُ قُرَيْشٍ

المستدرك على الصحيحين— مجيء مال من البحرين وإعطاء النبي من العبهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ بَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ

المستدرك على الصحيحين— الجمال في الرجال اللسانهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

كَانَ الْعَبَّاسُ بِالْمَدِينَةِ ، فَطَلَبَتِ الْأَنْصَارُ ثَوْبًا يَلْبَسُونَهُ ، فَلَمْ يَجِدُوا قَمِيصًا يَصْلُحُ

المستدرك على الصحيحين— الجمال في الرجال اللسانهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

لَمَّا أُسِرَ الْعَبَّاسُ لَمْ يُوجَدْ لَهُ قَمِيصٌ يَقْدِرُ عَلَيْهِ

المستدرك على الصحيحين— محاكمة العباس وعمر بن الخطاب إلى حذيفةهذا حديث كتبناه عن أبي جعفر وأبي علي الحافظ لم نكتبه إلا بإس

إِنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ أَرَادَ أَنْ يَزِيدَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَقَدْ كَانَ بَيْتٌ قَرِيبٌ

المستدرك على الصحيحين— إعطاء النبي السقاية للعباسكلا الحديثين صحيحا الإسناد ولم يخرجاهما

أُعْطِيكُمْ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْهَا : السِّقَايَةَ تَرْزَؤُكُمْ ، وَلَا تَرْزَؤُونَهَا

المستدرك على الصحيحين— إعطاء النبي السقاية للعباسهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ

المستدرك على الصحيحين— لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبكم لله وهذا حديث رواه إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد ويزيد

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ امْرِئٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ

المستدرك على الصحيحين— ذكر مناقب عبد الله بن الأرقم رضي الله عنهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كِتَابُ رَجُلٍ ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ

المستدرك على الصحيحين— ذكر مناقب عبد الله بن الأرقم رضي الله عنهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، وَيَأْخُذُ أَحَدَكُمُ الْغَائِطُ

المستدرك على الصحيحين— سفر أبي ذر إلى مكة في طلب الإسلامهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

يَا أَبَا ذَرٍّ ، اكْتُمْ هَذَا الْأَمْرَ ، وَارْجِعْ إِلَى بَلَدِكَ ، فَإِذَا بَلَغَكَ ظُهُورُنَا فَأَقْبِلْ

المستدرك على الصحيحين— ضرب قريش أبا ذر واختفاؤه بين الستور والبهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

لَقَدْ رَأَيْتُنِي رُبُعَ الْإِسْلَامِ