المستدرك على الصحيحين— ذكر تلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليههذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ، قَالَ : أَيْ رَبِّ ، أَلَمْ تَخْلُقْنِي بِيَدِكَ
المستدرك على الصحيحين— ذكر تلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليههذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
كَانَتْ حَوَّاءُ لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ
المستدرك على الصحيحين— ذكر تلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليههذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
لَمَّا تُوُفِّيَ آدَمُ غَسَّلَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالْمَاءِ وِتْرًا
المستدرك على الصحيحين— ذكر نوح النبي صلى الله عليه وسلمهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
وَلَدُ نُوحٍ ثَلَاثَةٌ
المستدرك على الصحيحين— سيد الأنبياء خمسة ومحمد سيد الخمسةهذا حديث صحيح الإسناد وإن كان موقوفا على أبي هريرة
سَيِّدُ الْأَنْبِيَاءِ خَمْسَةٌ ، وَمُحَمَّدٌ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - سَيِّدُ الْخَمْسَةِ
المستدرك على الصحيحين— سيد الأنبياء خمسة ومحمد سيد الخمسةهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ
المستدرك على الصحيحين— سيد الأنبياء خمسة ومحمد سيد الخمسةهذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
كَانَ بَيْنَ نُوحٍ وَآدَمَ عَشَرَةُ قُرُونٍ كُلُّهُمْ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْحَقِّ
المستدرك على الصحيحين— سيد الأنبياء خمسة ومحمد سيد الخمسةهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
لَوْ رَحِمَ اللهُ أَحَدًا مِنْ قَوْمِ نُوحٍ لَرَحِمَ أُمَّ الصَّبِيِّ
المستدرك على الصحيحين— جمع لنوح علم الماضين كلهمهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
جَمَعَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ لِنُوحٍ عِلْمَ الْمَاضِينَ كُلِّهِمْ وَأَيَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ
المستدرك على الصحيحين— بيان القرون فيما بين الأنبياءهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
فَيَقُولُونَ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، أَنْتَ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ
المستدرك على الصحيحين— بيان القرون فيما بين الأنبياءهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
إِنَّ اللهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا
المستدرك على الصحيحين— بيان القرون فيما بين الأنبياءهذا حديث صحيح على شرط البخاري
قَاتَلَهُمُ اللهُ ، وَاللهِ إِنِ اسْتَقْسَمَا بِالْأَزْلَامِ قَطُّ
المستدرك على الصحيحين— مات إبراهيم عليه السلام وهو ابن مائتي سنصححه
اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَ عِشْرِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ بِالْقَدُومِ
المستدرك على الصحيحين— مات إبراهيم عليه السلام وهو ابن مائتي سنهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
لَمَّا أُمِرَ إِبْرَاهِيمُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِبِنَاءِ الْبَيْتِ خَرَجَ مَعَهُ إِسْمَاعِيلُ وَهَاجَرُ
المستدرك على الصحيحين— مات إبراهيم عليه السلام وهو ابن مائتي سنهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
جَاءَ إِبْرَاهِيمُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - فَوَجَدَ إِسْمَاعِيلَ يُصْلِحُ لَهُ بَيْتًا مِنْ وَرَاءِ زَمْزَمَ
المستدرك على الصحيحين— مات إبراهيم عليه السلام وهو ابن مائتي سنهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
لَمَّا بَنَى إِبْرَاهِيمُ الْبَيْتَ أَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ : أَنْ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ
المستدرك على الصحيحين— الإسلام ثلاثون سهماهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الْإِسْلَامُ ثَلَاثُونَ سَهْمًا
المستدرك على الصحيحين— الإسلام ثلاثون سهماصحيح الإسناد
اسْتَغْفَرَ رَجُلٌ لِأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ
المستدرك على الصحيحين— أول من نطق بالعربية إسماعيلهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِالْعَرَبِيَّةِ وَوُضِعَ الْكِتَابُ عَلَى لَفْظِهِ وَمِنْطِقِهِ
المستدرك على الصحيحين— أول من نطق بالعربية إسماعيلحديث أبي نعيم إذا جمع بينه وبين حديث الواقدي صح فإنه لا بد م
إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةً مِنَ النَّبِيِّينَ
المستدرك على الصحيحين— أول من نطق بالعربية إسماعيلهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
إِذَا افْتَتَحْتُمْ مِصْرَ فَاسْتَوْصُوا بِالْقِبْطِ خَيْرًا
المستدرك على الصحيحين— بيان الاختلاف في أن الذبيح إسماعيل أو إسهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الذَّبِيحُ إِسْمَاعِيلُ
المستدرك على الصحيحين— بيان الاختلاف في أن الذبيح إسماعيل أو إسهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أَنَّهُ قَالَ فِي الَّذِي فَدَاهُ اللهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ، قَالَ : هُوَ إِسْمَاعِيلُ
المستدرك على الصحيحين— ذكر إسحاق بن إبراهيم صلوات الله وسلامه عهذا حديث صحيح
قَالَ نَبِيُّ اللهِ دَاوُدُ : يَا رَبِّ ، أَسْمَعُ النَّاسَ يَقُولُونَ : رَبُّ إِسْحَاقَ
المستدرك على الصحيحين— ذكر إسحاق بن إبراهيم صلوات الله وسلامه عوالحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
كَانَتْ سَارَةُ بِنْتَ تِسْعِينَ سَنَةً