المستدرك على الصحيحين— ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحشهذا خطأ أخطأ فيه ابن جابر لم يسمع سليم بن عامر من عوف بن مال
أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِي بِهِ رَبِّي اللَّيْلَةَ
المستدرك على الصحيحين— شدة الاهتمام بصلاة الفجر والعصرحديث خالد أصح عندي يعني أصح من حديث هشيم
إِنْ شُغِلْتَ فَلَا تُشْغَلْ عَنِ الْعَصْرَيْنِ
المستدرك على الصحيحين— شدة الاهتمام بصلاة الفجر والعصرحديث خالد أصح عندي يعني أصح من حديث هشيم
حَافِظْ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ
المستدرك على الصحيحين— لا حول ولا قوة إلا بالله من كنز الجنةسئل عن حديث رواه شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن أبي هري
أَلَا أُعَلِّمُكَ أَوْ قَالَ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ
المستدرك على الصحيحين— الله جميل يحب الجمالمرسل أشبه عندي مع أن يحيى بن جعدة لم يلق ابن مسعود
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةٌ مِنْ كِبْرٍ
المستدرك على الصحيحين— إذا كان أجل أحد بأرض أثبت الله له إليها الكوفيون لا يرفعونه
إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ أَثْبَتَ اللهُ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً
المستدرك على الصحيحين— إذا كان أجل أحد بأرض أثبت الله له إليها الكوفيون لا يرفعونه
إِذَا كَانَتْ مَنِيَّةُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ أُتِيحَ لَهُ الْحَاجَةُ فَيَصْعَدُ إِلَيْهَا
المستدرك على الصحيحين— ويل للذي يحدث فيكذب ويضحك به القومرواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال ق
دَخَلَ رَجُلَانِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَاهُ فِي شَيْءٍ فَدَعَا لَهُمَا بِدِينَارَيْنِ
المستدرك على الصحيحين— عذاب هذه الأمة جعل في دنياهاقلت لأبي أيهما أشبه قال ما أدري
إِنَّ عَذَابَ هَذِهِ الْأُمَّةِ جُعِلَ فِي دُنْيَاهَا
المستدرك على الصحيحين— الشفاعة لكل مسلمهذا خطأ أخطأ فيه ابن جابر لم يسمع سليم بن عامر من عوف بن مال
أَتَدْرِي مَا خَيَّرَنِي رَبِّي اللَّيْلَةَ ؟ " فَقُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " فَإِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ
المستدرك على الصحيحين— خطبة عمر رضي الله عنه بالجابيةأفسد ابن الهاد هذا الحديث وبين عورته رواه ابن الهاد عن عبد ا
أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ
المستدرك على الصحيحين— تخليل اللحية ثلاثالم يحدث بهذا أحد سوى ابن عيينة عن ابن أبي عروبة قلت هو صحيح
وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ
المستدرك على الصحيحين— تخليل اللحية ثلاثاالخطأ من مروان موسى بن أبي عائشة يحدث عن رجل عن يزيد الرقاشي
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " تَوَضَّأَ وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ
المستدرك على الصحيحين— أبواب الغسل من الجنابةهذا يرون أنه عاصم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى ال
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ
المستدرك على الصحيحين— نهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم المتغوالصحيح هذا يعني حديث الأوزاعي وحديث عكرمة وهم
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْمُتَغَوِّطَيْنِ أَنْ يَتَحَدَّثَا
المستدرك على الصحيحين— نهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم المتغوالصحيح هذا يعني حديث الأوزاعي وحديث عكرمة وهم
نَهَى الْمُتَغَوِّطَيْنِ أَنْ يَتَحَدَّثَا
المستدرك على الصحيحين— لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر الالصحيح هذا يعني حديث الأوزاعي وحديث عكرمة وهم
لَا يَخْرُجُ الرَّجُلَانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كَاشِفَانِ عَوْرَتَهُمَا
المستدرك على الصحيحين— ما يقول إذا خرج الغائطهو أصح شيء في هذا الباب
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ : " غُفْرَانَكَ
المستدرك على الصحيحين— ما يقول إذا خرج الغائطهو أصح شيء في هذا الباب
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ : " غُفْرَانَكَ
المستدرك على الصحيحين— طهور الإناء من ولوغ الكلب سبع مرات أولاهكذا رواه أبو عاصم حدثنا عمرو بن علي عنه وأخطأ فيه حدثنا أبو
طُهُورُ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يُغْسَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ
المستدرك على الصحيحين— طهور الإناء من ولوغ الكلب سبع مرات أولاهكذا رواه أبو عاصم حدثنا عمرو بن علي عنه وأخطأ فيه حدثنا أبو
فِي الْهِرَّةِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ
المستدرك على الصحيحين— إن للوضوء شيطانا يقال له الولهانكذا رواه خارجة وأخطأ فيه وإنما يروى عن الحسن قوله وعن الحسن
إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ فَاحْذَرُوهُ
المستدرك على الصحيحين— المسح على الخفينالصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان عن أبيه ولأبيه صحبة
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَالَ تَوَضَّأَ وَيَنْتَضِحُ
المستدرك على الصحيحين— المسح على الخفينالصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان عن أبيه ولأبيه صحبة
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ
المستدرك على الصحيحين— أحكام الاستحاضةوهنه ولم يقو إسناده
إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ ، فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ