المستدرك على الصحيحين— خطبة عمر رضي الله عنه بالجابيةأفسد ابن الهاد هذا الحديث وبين عورته رواه ابن الهاد عن عبد ا
أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ
المستدرك على الصحيحين— تخليل اللحية ثلاثالم يحدث بهذا أحد سوى ابن عيينة عن ابن أبي عروبة قلت هو صحيح
وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ
المستدرك على الصحيحين— نهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم المتغوالصحيح هذا يعني حديث الأوزاعي وحديث عكرمة وهم
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْمُتَغَوِّطَيْنِ أَنْ يَتَحَدَّثَا
المستدرك على الصحيحين— نهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم المتغوالصحيح هذا يعني حديث الأوزاعي وحديث عكرمة وهم
نَهَى الْمُتَغَوِّطَيْنِ أَنْ يَتَحَدَّثَا
المستدرك على الصحيحين— لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر الالصحيح هذا يعني حديث الأوزاعي وحديث عكرمة وهم
لَا يَخْرُجُ الرَّجُلَانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كَاشِفَانِ عَوْرَتَهُمَا
المستدرك على الصحيحين— طهور الإناء من ولوغ الكلب سبع مرات أولاهكذا رواه أبو عاصم حدثنا عمرو بن علي عنه وأخطأ فيه حدثنا أبو
طُهُورُ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يُغْسَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ
المستدرك على الصحيحين— طهور الإناء من ولوغ الكلب سبع مرات أولاهكذا رواه أبو عاصم حدثنا عمرو بن علي عنه وأخطأ فيه حدثنا أبو
فِي الْهِرَّةِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ
المستدرك على الصحيحين— المسح على الخفينالصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان عن أبيه ولأبيه صحبة
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَالَ تَوَضَّأَ وَيَنْتَضِحُ
المستدرك على الصحيحين— المسح على الخفينالصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان عن أبيه ولأبيه صحبة
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ
المستدرك على الصحيحين— من قال حين سمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إلهذان الحديثان ليسا بصحيحين أما حديث عمار فعن أبي هريرة موقوف
إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ
المستدرك على الصحيحين— من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتبهذان الحديثان ليسا بصحيحين أما حديث عمار فعن أبي هريرة موقوف
إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ ، وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ
المستدرك على الصحيحين— نهى رسول الله عن نقرة الغراب وافتراش السالصحيح النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ
المستدرك على الصحيحين— حديث الجهر بـ بسم الله الرحمن الرحيموهذا حديث صحيح لا يعرف له علة
سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : كَيْفَ كَانَ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " كَانَتْ مَدًّا ، ثُمَّ قَرَأَ
المستدرك على الصحيحين— كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاالحديثين جميعا كانا عند معاوية بن صالح وكان الثوري حافظ فكان
فَأَمَّنَا بِهِمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ
المستدرك على الصحيحين— كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاالحديثين جميعا كانا عند معاوية بن صالح وكان الثوري حافظ فكان
يَا عُقْبَةُ ، أَلَا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا
المستدرك على الصحيحين— الأمر بالاطمئنان واعتدال الأركان في الصلوسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن
وَعَلَيْكَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
المستدرك على الصحيحين— الأمر بالاطمئنان واعتدال الأركان في الصلوسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن
كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ
المستدرك على الصحيحين— وضع اليدين ونصب القدمين في الصلاةقال أبي لا أعلم أحدا وصله سوى وهيب رواه الثوري وابن عيينة وي
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ
المستدرك على الصحيحين— وضع اليدين ونصب القدمين في الصلاةقال أبي لا أعلم أحدا وصله سوى وهيب رواه الثوري وابن عيينة وي
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْكَفَّيْنِ
المستدرك على الصحيحين— ست ركعات بعد الجمعةالصحيح عبيد الله بن وديعة عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وس
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ ، وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ
المستدرك على الصحيحين— فضيلة ركعتي سنة الفجرأخطأ فيه عبيد الله الصواب ما رواه زائدة وغيره عن عبد الملك ب
أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ
المستدرك على الصحيحين— تحريص قيام الليلالصحيح عن عبد الله بن رباح أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
يَا أَبَا بَكْرٍ ، مَرَرْتُ بِكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي تَخْفِضُ مِنْ صَوْتِكَ
المستدرك على الصحيحين— صلاة المغرب في الخوف مرتين مع كل طائفة منعم هو صحيح يعني زيادة جرير فنزلت آية القصر بين الظهر والعصر
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِعُسْفَانَ
المستدرك على الصحيحين— الدعاء الذي يشفي الله به مريضا لم يحضر أأخطأ أبو معشر في هذا الحديث إنما هو ما رواه مالك بن أنس عن ي
ضَعْ يَمِينَكَ عَلَى مَكَانِكَ الَّذِي تَشْتَكِي
المستدرك على الصحيحين— أدعية صلاة الجنازةوقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي س
كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ قَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا ، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا