مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةيرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن ابن عجلان
الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةيرويه هشام بن سعد واختلف عنه فرواه عن هشام بن سعد عن زيد بن
مَنْ أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةيرويه هشام بن سعد واختلف عنه فرواه عن هشام بن سعد عن زيد بن
مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْفَجْرِ رَكْعَةً قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْفَجْرَ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةيرويه أبو الزناد واختلف عنه فرواه مالك بن أنس وموسى بن عقبة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً ، قَالَ : ارْكَبْهَا
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه سفيان بن عيينة وزياد بن سعد وس
إِذَا سَأَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ ، فَلْيَفْعَلْ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةيرويه هشام بن سعد واختلف عنه فرواه عن هشام بن سعد عن زيد بن
مَنْ أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةيرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن ابن عجلان
الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَفْضَلُ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةيرويه أبو معاوية الضرير واختلف عنه فرواه عمرو بن علي عن أبي
مَنْ خَرَجَ حَاجًّا فَمَاتَ ، كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ الْحَاجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةسئل عن حديث عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال رسول الله ص
مَنْ سَبَّحَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَكَبَّرَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَحَمِدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةسئل عن حديث عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال رسول الله ص
مَنْ سَبَّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةاختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةسئل عن حديث عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى
تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةسئل عن حديث عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعَا بِالْبَرَكَةِ فِي السَّحُورِ وَالثَّرِيدِ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةالمرسل أشبه بالصواب
مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللهِ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةوالمحفوظ عن معمر عن أيوب عن عمرو
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةيرويه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير واختلف عنه فرواه فيض
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةوهو المحفوظ يعني قول من قال عن عطاء عن أبي هريرة
مَا مِنْ رَجُلٍ حَفِظَ عِلْمًا ، فَسُئِلَ عَنْهُ فَكَتَمَهُ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةيرويه عبيد الله بن أبي يزيد واختلف عنه فرواه ورقاء عن عبيد ا
اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةيرويه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك عن جندب ووهم فيه
أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه الأوزاعي ومعاوية بن سلام وزيد
كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ
مسند أبي يعلى الموصلي— الأعرج عن أبي هريرةيرويه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك عن جندب ووهم فيه
أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ
مسند أبي يعلى الموصلي— شهر بن حوشب عن أبي هريرةيرويه مطر الوراق وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وأبو بكر الهذ
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ
مسند أبي يعلى الموصلي— شهر بن حوشب عن أبي هريرةيرويه مطر الوراق وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وأبو بكر الهذ
الْكَمْأَةُ بَقِيَّةٌ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءُ الْعَيْنِ
مسند أبي يعلى الموصلي— شهر بن حوشب عن أبي هريرةوالمحفوظ عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن سالم بن أبي الجعد
إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِغَنِيٍّ
مسند أبي يعلى الموصلي— شهر بن حوشب عن أبي هريرةيرويه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه علي بن عاصم عن داود ع
إِنَّهُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِ وَالْفُجُورِ