أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران

١١٬٣٩١ حكم
صحيح
٢٬٦٢٥ (23%)
منكر/شاذ
٨٦٦ (8%)
موضوع
٤١٥ (4%)
ضعيف
١٣١ (1%)
حسن
٤ (0%)
السنن الكبرى— ما يستحب للإنسان أن يقرأ كل ليلةكذا رواه إسماعيل بن جعفر وهو صحيح ورواه جماعة من أصحاب مالك

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ

السنن الكبرى— نوع آخرقال أبي هذا خطأ ليس فيه الحكم إنما هو منصور عن سعد بن عبيدة

إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ لِيَكُنْ آخِرَ مَا تَقُولُ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ

السنن الكبرى— نوع آخرهذا خطأ ليس فيه الحكم إنما هو منصور عن سعد بن عبيدة نفسه عن

إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ فَقُلِ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ

السنن الكبرى— نوع آخرلم يرفعه حصين ورواه منصور وفطر فرفعاه قلت فأيهما أصح قال منص

إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ طَاهِرًا فَتَوَسَّدْ يَمِينَكَ ثُمَّ قُلِ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ

السنن الكبرى— نوع آخرلم يرفعه حصين ورواه منصور وفطر فرفعاه قلت فأيهما أصح قال منص

إِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَتَوَسَّدْ يَمِينَهُ ثُمَّ لِيَقُلْ : بِاسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ

السنن الكبرى— نوع آخرلم يرفعه حصين ورواه منصور وفطر فرفعاه قلت فأيهما أصح قال منص

كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ تَوَسَّدَ يَمِينَهُ ثُمَّ قَالَ : بِاسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ إِلَيْكَ نَفْسِي ، وَأَلْجَأْتُ إِلَيْكَ ظَهْرِي ، وَفَوَّضْتُ إِلَيْكَ أَمْرِي

السنن الكبرى— نوع آخرحديث أبي معمر أشبه قلت لأبي ابن عمران من هو قال لا أدري قلت

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي وَأَطْعَمَنِي وَسَقَانِي ، وَالَّذِي مَنَّ عَلَيَّ فَأَفْضَلَ

السنن الكبرى— قراءة قل يا أيها الكافرون عند النوم وذكرالقلب يميل إلى أن هذه اللفظة ليست بمحفوظة من ذكر صحبة رسول ا

اقْرَأْ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ - عِنْدَ مَنَامِكَ ؛ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ

السنن الكبرى— ثواب من سبح الله مائة تسبيحة وتحميدة وتككنا نرى أن هذا غريب كان حدثنا به أبو عمر الحوضي حتى حدثنا أح

خُذُوا جُنَّتَكُمْ

السنن الكبرى— نوع آخرقد تفرد الزهري برواية هذا الحديث وأحاديث معه

يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ

السنن الكبرى— نوع آخرهذا خطأ إنما هو هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول هذا رواه ج

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

السنن الكبرى— ما يقول إذا رأى حية في مسكنهروى هذا الحديث مالك وعبيد الله بن عمر عن صيفي عن أبي السائب

إِنَّ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ بِالْمَدِينَةِ أَسْلَمُوا

السنن الكبرى— ما يقول إذا رأى حية في مسكنهروى هذا الحديث مالك وعبيد الله بن عمر عن صيفي عن أبي السائب

إِنَّ بِالْمَدِينَةِ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ أَسْلَمُوا

السنن الكبرى— ما يقول إذا رأى حية في مسكنهروى هذا الحديث مالك وعبيد الله بن عمر عن صيفي عن أبي السائب

إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا

السنن الكبرى— ما يقول إذا رأى حية في مسكنهروى هذا الحديث مالك وعبيد الله بن عمر عن صيفي عن أبي السائب

إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ

السنن الكبرى— النهي أن يقال ما شاء الله وشاء فلانهذا حديث منكر

وَيْلَكَ أَجَعَلْتَنِي وَاللهَ عِدْلًا ، قُلْ : مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ

السنن الكبرى— ذكر ما يقول الإنسان على ما يؤلمه من جسدهأخطأ أبو معشر في هذا الحديث إنما هو ما رواه مالك بن أنس عن ي

أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ

السنن الكبرى— موضع مجلس الإنسان من المريض عند الدعاء لسألت أبي عن حديث رواه أبو خالد الدالاني عن المنهال بن عمرو ع

أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ

السنن الكبرى— موضع مجلس الإنسان من المريض عند الدعاء لسألت أبي عن حديث رواه أبو خالد الدالاني عن المنهال بن عمرو ع

أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلَّا عُوفِيَ

السنن الكبرى— ما يقول المريض إذا قيل له كيف تجدكحدثنا أبو الظفر عن جعفر عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ الَّذِي يَرْجُو

السنن الكبرى— ما يقول في الصلاة على الميتوقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي س

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا

السنن الكبرى— ما يقول في الصلاة على الميترواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسل

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا

السنن الكبرى— قوله تعالى : أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلمالصحيح ما يرويه يونس عن الزهري عن عروة فقط

فَكَانَ أَوَّلَ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ كَمَا أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ

السنن الكبرى— قوله تعالى إن الله وملائكته يصلون على القال أبي حديث مالك أصح وحديث داود خطأ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ

السنن الكبرى— سورة التغابنقال هذا وهم وهم فيه وكيع إنما هو عن الفضيل بن أبي عبد الله ع

أَتُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ