السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف ارواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
أَخبَرَنَا عِيسَى بنُ مُحَمَّدٍ الرَّملِيُّ أَبُو عُمَيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الفِريَابِيُّ عَن سُفيَانَ عَن مَنصُورٍ عَن أَبِي الخَلِيلِ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف ارواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
أَخبَرَنَا مَحمُودُ بنُ غَيلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن مَنصُورٍ عَن أَبِي الخَلِيلِ عَن حَرمَلَةَ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف ارواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف ارواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
صِيَامُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ قَبْلَهُ ، وَسَنَةٍ بَعْدَهُ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف ارواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
صَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف ارواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف ارواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
أَخبَرَنَا مَسعُودُ بنُ جُوَيرِيَةَ المَوصِلِيُّ وَالحُسَينُ بنُ عِيسَى وَهَارُونُ بنُ عَبدِ اللهِ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن دَاوُدَ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف ارواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
صَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف ارواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
يَعْدِلُ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ سَنَتَيْنِ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف ارواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
أَخبَرَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ قَالَ لِي عَطَاءٌ يَا هَمَّامُ هَذَا
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف ارواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
صَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف ارواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ رَبِيعَةَ عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى عَن عَطَاءٍ عَن
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف ارواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
أَخبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بنُ الحَسَنِ المِصِّيصِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ قَالَ أَخبَرَنِي عَطَاءٌ عَن أَبِي الخَلِيلِ
السنن الكبرى— صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف ارواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ، قَالَ : يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ
السنن الكبرى— إفطار يوم عرفة بعرفة وذكر الاختلاف على أفقال شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي السوار عن ابن عمر ووهم شعب
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ، فَنَهَانِي
السنن الكبرى— إفطار يوم عرفة بعرفة وذكر الاختلاف على أوقيل عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن رجل عن ابن عمر وهو أشبه بالص
حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَصُمْهُ
السنن الكبرى— إفطار يوم عرفة بعرفة وذكر الاختلاف على أوقيل عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن رجل عن ابن عمر وهو أشبه بالص
وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ ، فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَمَعَ عُمَرَ ، فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَمَعَ عُثْمَانَ ، فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَأَنَا لَا أَصُومُهُ ، وَلَا آمُرُكَ ، وَلَا أَنْهَاكَ
السنن الكبرى— صيام يوم النحر وما فيهرواه منهال بن بحر العقيلي عن ابن عون فقال عن زياد بن جبير وه
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ النَّحْرِ
السنن الكبرى— بدء صيام يوم عاشوراء وذكر اختلاف ألفاظ اقول أبي النضر أصح
كُنَّا نَصُومُ عَاشُورَاءَ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ ، لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ ، وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على عمارة بن عمير في خبر عبقول الأعمش أشبه بالصواب
يَوْمٌ كَانَ يَصُومُهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تَرَكَهُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على عمارة بن عمير في خبر عبقول الأعمش أشبه بالصواب
كُنَّا نَصُومُهُ ، ثُمَّ تُرِكَ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على عمارة بن عمير في خبر عبيرويه أبو عميس وصدقة بن أبي عمران عن قيس بن مسلم عن طارق بن
كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ الْيَهُودُ ، وَتَتَّخِذُهُ عِيدًا
السنن الكبرى— خالفه سعيديرويه الزهري واختلف عنه فرواه مالك بن أنس وصالح بن كيسان ومو
إِنِّي صَائِمٌ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ
السنن الكبرى— خالفه قتيبةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه مالك بن أنس وصالح بن كيسان ومو
إِنِّي صَائِمٌ ، فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَ ، فَلْيَصُمْ
السنن الكبرى— خالفه قتيبةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه مالك بن أنس وصالح بن كيسان ومو
هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ، وَلَمْ يَكْتُبِ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ ، وَأَنَا صَائِمٌ