أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

١٩٬٧٧٣ حكم
صحيح
٥٬٠٤٢ (25%)
ضعيف
٤٬٩٤٠ (25%)
حسن
٦٧٧ (3%)
منكر/شاذ
١١٢ (1%)
موضوع
١٦ (0%)
مسند البزار— ومما روى حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبعبد الله بن شبيب وهو مجمع على ضعفه

كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِدَيْنٍ

مسند البزار— ومما روى حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبرجاله ثقات

أُوصِيكُمْ بِالسَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ

مسند البزار— ومما روى حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبفيه الحسن بن حماد البجلي ولم يضعفه أحد ولم يوثقه وقد ذكره ال

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَخْرُجُ لَهُ الْعَنَزَةُ فِي الْعِيدَيْنِ حَتَّى يُصَلِّيَ إِلَيْهَا

مسند البزار— ومما روى حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف وله طريق آخر

شَهِدْتُ حِلْفَ بَنِي هَاشِمٍ ، وَزُهْرَةَ وَتَيْمٍ فَمَا يَسُرُّنِي أَنِّي نَقَضْتُهُ وَلِيَ حُمْرُ النَّعَمِ

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهوفيه عبد الرحمن بن يامين وهو ضعيف

مِنْهُمْ خَمْسِينَ رَجُلًا فَيَحْلِفُونَ بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهفيه مصعب بن مصعب وهو ضعيف

تُرْفَعُ زِينَةُ الدُّنْيَا سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهوفيه مصعب بن مصعب وهو ضعيف

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهوفيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف جدا

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهورجاله رجال الصحيح إلا أن أبا سلمة لم يصح سماعه من أبيه

الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تُذْهِبُ الْمَالَ أَوْ تَذْهَبُ بِالْمَالِ

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهرواه البزار وفيه صالح بن موسى وهو متروك

زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهفيه صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف ضعفه الأئمة وقال ابن عدي وه

عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهوفيه من لم أعرفه

الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي النَّارِ

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهوفيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف

نَزَلَ الْإِسْلَامُ بِالْكُرْهِ وَالشِّدَّةِ

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهوأبو سلمة قيل إنه لم يسمع من أبيه

مَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهرواه البزار من رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه ولم يسمع

إِنَّ الْمُسْلِمَ فِي ذِمَّةِ اللهِ مِنْ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ إِلَى أَنْ يَقُومَ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهروي عن عبد الله بن شبيب وهو ضعيف

لَا يَعْطِفُ عَلَيْكُنَّ بَعْدِي إِلَّا الصَّادِقُونَ الصَّابِرُونَ

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهابن أبي ليلى سيئ الحفظ وشيخه لم يسم وأبو سلمة لم يسمع من أبي

كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ : " الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهروي عن عبد الله بن شبيب وهو مجمع على ضعفه

أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا هِيَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا الْمَسَاكِينُ ، فَدَخَلْتُ مَعَهُمْ حَبْوًا

مسند البزار— ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيهوفيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف

أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الدَّوَابَّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَلْبِسَ الْحَرِيرَ

مسند البزار— ومما روى مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن أبوفيه طلحة بن جبر وهو ضعيف

أُوصِيكُمْ بِعِتْرَتِي خَيْرًا وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ

مسند البزار— ومما روى سهل بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيوفيه أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة وهو متروك

مَنْ قَالَ فِي يَوْمٍ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

مسند البزار— وما روى كثير بن عبد الرحمن عن أبيه عبد اوفيه جماعة لم أعرفهم

الرَّحِمُ تُنَادِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللهُ

مسند البزار— ومما روى الشيوخ عن عبد الرحمن بن عوففيه نعيم بن مورع وهو ضعيف

عَوْذَةٌ كَانَ إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْحَاقَ وَإِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ

مسند البزار— ومما روى الشيوخ عن عبد الرحمن بن عوففيه راو لم يسم وغيلان بن شرحبيل لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ فَإِنَّهَا فِي كِتَابِ اللهِ الْعِشَاءُ