أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
مسند البزار— أبو الجوزاءيرويه قتادة واختلف عنه فرواه همام عن قتادة عن أبي الجوزاء عن

إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا قُبِضَ ، قَبَضَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ

مسند البزار— سعد بن هشاموالصحيح حديث قتادة عن زرارة عن سعد عن أبي هريرة وحديث قتادة

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ

مسند البزار— أنس بن حكيميرويه غيلان بن جرير واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف ع

حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ نَا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ نَا سُفيَانُ عَن يُونُسَ يَعنِي ابنَ عُبَيدٍ عَن غَيلَانَ بنِ جَرِيرٍ عَن

مسند البزار— أنس بن حكيميرويه غيلان بن جرير واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف ع

مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ عَلَى ذَلِكَ

مسند البزار— أنس بن حكيميرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه وهيب بن خالد وإبراهيم

هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ ، وَهُوَ شَهْرٌ مُبَارَكٌ افْتَرَضَ اللهُ صِيَامَهُ

مسند البزار— عثمان بن شماسيرويه الجلاس السلمي ويقال أبو الجلاس واختلف عنه فأما شعبة فر

أَنْتَ خَلَقْتَهَا - أَوْ خَلَقْتَهُ - وَأَنْتَ هَدَيْتَهَا لِلْإِسْلَامِ ، وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهَا

مسند البزار— علي بن شماخيرويه الجلاس السلمي ويقال أبو الجلاس واختلف عنه فأما شعبة فر

كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ

مسند البزار— حميد بن عبد الرحمنيرويه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك عن جندب ووهم فيه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ أَفْضَلِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ

مسند البزار— ما انفرد به البصريون أبو العالية أو غيرهوكذلك رواه حماد بن زيد عن المهاجر عن أبي العالية عن أبي هرير

يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَعِدْهُ فِي الْمِزْوَدِ ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا فَأَدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ وَلَا تَكُبَّهُ

مسند البزار— أبو عثمان النهديوحديث أبي ذر أشبه بالصواب

مَنْ صَامَ شَهْرَ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ

مسند البزار— عبد الله بن شقيقوالصحيح عن هشيم عن أبي بشر عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة

خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ

مسند البزار— عبد الله بن شقيقيرويه بديل بن ميسرة وخالد الحذاء فأما بديل فرفعه في آخره وأم

إِذَا خَرَجَتْ رُوحُ الْمُؤْمِنِ تَلَقَّاهَا مَلَكَانِ فَصَعِدَا بِهَا

مسند البزار— عبد الله بن شقيقيرويه عمران القطان عن قتادة واختلف عنه فرواه عبد الله بن رجا

مَنْ ضَرَبَ سَوْطًا ظُلْمًا اقْتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مسند البزار— قسامة بن زهيريرويه قتادة واختلف عنه فرواه همام عن قتادة عن أبي الجوزاء عن

إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حُضِرَ أَتَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِحَرِيرَةٍ فِيهَا مِسْكٌ وَضَبَائِرُ رَيْحَانٍ

مسند البزار— أبو حسان عن أبي هريرةوالصحيح عن عاصم الأحول عن أبي حسان الأعرج عن أبي هريرة

إِنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللهِ وَهُوَ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى

مسند البزار— الحسنيرويه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه حفص بن غياث عن داود ع

نَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ نَا ابنُ أَبِي عَدِيٍّ عَن دَاوُدَ بنِ أَبِي هِندٍ عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي خَيرَةَ عَنِ الحَسَنِ عَن أَبِي هُرَيرَةَ

مسند البزار— الحسنيرويه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه حفص بن غياث عن داود ع

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُ النَّاسُ فِيهِ الرِّبَا

مسند البزار— زياد بن رباحيرويه غيلان بن جرير واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف ع

مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ عَلَى ذَلِكَ ، فَهِيَ مِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ

مسند البزار— زياد بن رباحيرويه غيلان بن جرير واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف ع

وَقَد رَوَاهُ يُونُسُ بنُ عُبَيدٍ عَن غَيلَانَ بنِ جَرِيرٍ قَالَ عَن زِيَادِ بنِ مَطَرٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ هَكَذَا نَاهُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ

مسند البزار— شتير بن نهار وقالوا سميريرويه محمد بن واسع واختلف عنه فرواه عبد الله بن المختار عن م

حُسْنُ الظَّنِّ بِاللهِ مِنْ حُسْنِ عِبَادَةِ اللهِ

مسند البزار— شتير بن نهار وقالوا سميريرويه محمد بن واسع واختلف عنه فرواه عبد الله بن المختار عن م

جَدِّدُوا إِيمَانَكُمْ

مسند البزار— عبد الرحمن بن آدميرويه قتادة واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي عروبة وهشام الدستوا

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كَتَبَ الْجُمُعَةَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَنَا

مسند البزار— عبد الرحمن بن آدميرويه قتادة واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي عروبة وهشام الدستوا

وَنَاهُ عَمرُو بنُ عَلِيٍّ نَا ابنُ أَبِي عَدِيٍّ عَن سَعِيدٍ عَن قَتَادَةَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ آدَمَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ

مسند البزار— عبد الله بن رباحيرويه قتادة واختلف عنه فرواه شعبة وهمام عن قتادة عن الحسن عن

بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا

مسند البزار— محمد بن زيادوهذا الحديث محفوظ عنه عن محمد بن زياد عن أبي هريرة وهو الصوا

عَجِبَ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلَاسِلِ