أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام أحمد بن عمرو بن عبد الخالق

٢٬٤٦١ حكم
صحيح
١٣٤ (5%)
حسن
٧٢ (3%)
ضعيف
١٣ (1%)
مسند البزار— يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةوهذا الحديث قد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير فرواه الأوزاعي

كَانَ يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا

مسند البزار— يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةلم يتابع صدقة على روايته هذه وغيره يرويه عن الأوزاعي مرسلا

جُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي

مسند البزار— يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةوهذا الحديث قد رواه غير أيوب عن يحيى فخالف أيوب في روايته فر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ لِلصَّفِّ الْأَوَّلِ

مسند البزار— يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةوهذا الحديث أخشى أن يكون أخطأ فيه أيوب بن عتبة في إسناده إذ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ

مسند البزار— يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةقد روي عن يحيى بن أبي كثير بغير هذا الإسناد وسويد ليس بالقوي

أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي لَيْسَ هُمْ بِتَارِكِيهَا ؛

مسند البزار— يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةإسناده ليس بالقوي ولا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسن

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ ؛

مسند البزار— يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةوأحاديث سليمان بن داود اليمامي لا نعلم أحدا شاركه فيها عن يح

مَنْ بَنَى لِلهِ بَيْتًا يُعْبَدُ اللهُ فِيهِ مِنْ مَالٍ حَلَالٍ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

مسند البزار— عبد العزيز بن رفيعوهذا الكلام لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا ا

لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا أَسْفَرُوا بِصَلَاةِ الْفَجْرِ

مسند البزار— عبد الملك بن عمير عن أبي سلمةوهذا الحديث قد اختلف في روايته عن عبد الملك بن عمير وهكذا قا

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ

مسند البزار— عمرو بن دينار عن أبي سلمةهكذا قال ابن عدي عن شعبة وقصر به غير واحد فرووه عن عمرو عن أ

لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا

مسند البزار— الحسن بن يزيد الضمري عن أبي سلمةوهذا الحديث لا نعلم رواه عن أبي سلمة إلا عبد الملك أبو يزيد

يَكْفِي مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ سِتَّةُ أَمْدَادٍ

مسند البزار— زيد بن أسلم عن عطاءوهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسا

مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ وَهُوَ يَنْوِي أَلَّا يُؤَدِّيَهُ إِلَيْهَا فَهُوَ زَانٍ

مسند البزار— زيد بن أسلم عن عطاءوهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن سعد عن زيد عن عطاء عن أب

كَيْفَ رَأَيْتَ نُسُكَنَا هَذَا ؟ فَقَالَ : يُبَاهَى بِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ

مسند البزار— زيد بن أسلم عن عطاءوهذا الحديث قد روي كلامه عن أبي هريرة من وجوه ولا نعلم رواه

غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ عَلَى بِئْرٍ فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَسَقَتْهُ

مسند البزار— محمد بن عمرو عن عطاء بن يسار عن أبي هريرإسناده حسن

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ

مسند البزار— ما روى عمرو بن دينار عن عطاءوهذا الحديث أحسب أن محمد بن جحادة أخطأ في إسناده إذ رواه عن

إِنِّي لَسْتُ أُرِيدُ الصَّلَاةَ

مسند البزار— ما روى عمرو بن دينار عن عطاءوهذا الحديث أخطأ فيه أشعث بن سعيد وهو لين الحديث إذ رواه عن

إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

مسند البزار— ما روى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبوهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن أبي هريرة بهذا الإسناد وروا

فَأَيْنَ الِاسْتِئْذَانُ

مسند البزار— ما روى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبوهذا الحديث رواه همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي

لَا تَكْتُبُوا عَنِّي إِلَّا الْقُرْآنَ ، فَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ

مسند البزار— داود بن فراهيج عن أبي هريرةوهذا الحديث لا نعلم رواه عن داود عن أبي هريرة إلا يزيد بن عب

أَكْرِمُوا الْمِعْزَى وَامْسَحُوا رُعَامَهَا ; فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ

مسند البزار— داود بن فراهيج عن أبي هريرةوقد تقدم ذكرنا في يزيد بن عبد الملك لسوء حفظه واستغنينا عن إ

لَا يَزَالُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَلُ التَّوْبَةَ مِنْ عَبْدِهِ حَتَّى يُغَرْغِرَ بِنَفْسِهِ

مسند البزار— موسى بن وردان عن أبي هريرةوهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة بهذا ا

مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا

مسند البزار— موسى بن وردان عن أبي هريرةوهذا الكلام لا نعلم رواه عن أبي هريرة إلا موسى بن وردان ولا

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَعُمُدًا مِنْ يَاقُوتٍ عَلَيْهَا غُرَفٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ

مسند البزار— عكرمة عن أبي هريرةولا رواه عنه إلا إبراهيم بن الحكم وإبراهيم بن الحكم ليس بالح

الْهِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ

مسند البزار— عكرمة عن أبي هريرةوهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث عكرمة عن أبي هريرة إلا من

إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ