مسند البزار— يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةوهذا الحديث قد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير فرواه الأوزاعي
كَانَ يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا
مسند البزار— يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةلم يتابع صدقة على روايته هذه وغيره يرويه عن الأوزاعي مرسلا
جُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي
مسند البزار— يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةوهذا الحديث قد رواه غير أيوب عن يحيى فخالف أيوب في روايته فر
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ لِلصَّفِّ الْأَوَّلِ
مسند البزار— يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةوهذا الحديث أخشى أن يكون أخطأ فيه أيوب بن عتبة في إسناده إذ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ
مسند البزار— يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةقد روي عن يحيى بن أبي كثير بغير هذا الإسناد وسويد ليس بالقوي
أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي لَيْسَ هُمْ بِتَارِكِيهَا ؛
مسند البزار— يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةإسناده ليس بالقوي ولا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسن
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ ؛
مسند البزار— يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةوأحاديث سليمان بن داود اليمامي لا نعلم أحدا شاركه فيها عن يح
مَنْ بَنَى لِلهِ بَيْتًا يُعْبَدُ اللهُ فِيهِ مِنْ مَالٍ حَلَالٍ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
مسند البزار— عبد العزيز بن رفيعوهذا الكلام لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا ا
لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا أَسْفَرُوا بِصَلَاةِ الْفَجْرِ
مسند البزار— عبد الملك بن عمير عن أبي سلمةوهذا الحديث قد اختلف في روايته عن عبد الملك بن عمير وهكذا قا
الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
مسند البزار— عمرو بن دينار عن أبي سلمةهكذا قال ابن عدي عن شعبة وقصر به غير واحد فرووه عن عمرو عن أ
لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا
مسند البزار— الحسن بن يزيد الضمري عن أبي سلمةوهذا الحديث لا نعلم رواه عن أبي سلمة إلا عبد الملك أبو يزيد
يَكْفِي مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ سِتَّةُ أَمْدَادٍ
مسند البزار— زيد بن أسلم عن عطاءوهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسا
مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ وَهُوَ يَنْوِي أَلَّا يُؤَدِّيَهُ إِلَيْهَا فَهُوَ زَانٍ
مسند البزار— زيد بن أسلم عن عطاءوهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن سعد عن زيد عن عطاء عن أب
كَيْفَ رَأَيْتَ نُسُكَنَا هَذَا ؟ فَقَالَ : يُبَاهَى بِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ
مسند البزار— زيد بن أسلم عن عطاءوهذا الحديث قد روي كلامه عن أبي هريرة من وجوه ولا نعلم رواه
غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ عَلَى بِئْرٍ فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَسَقَتْهُ
مسند البزار— محمد بن عمرو عن عطاء بن يسار عن أبي هريرإسناده حسن
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ
مسند البزار— ما روى عمرو بن دينار عن عطاءوهذا الحديث أحسب أن محمد بن جحادة أخطأ في إسناده إذ رواه عن
إِنِّي لَسْتُ أُرِيدُ الصَّلَاةَ
مسند البزار— ما روى عمرو بن دينار عن عطاءوهذا الحديث أخطأ فيه أشعث بن سعيد وهو لين الحديث إذ رواه عن
إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
مسند البزار— ما روى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبوهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن أبي هريرة بهذا الإسناد وروا
فَأَيْنَ الِاسْتِئْذَانُ
مسند البزار— ما روى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبوهذا الحديث رواه همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي
لَا تَكْتُبُوا عَنِّي إِلَّا الْقُرْآنَ ، فَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ
مسند البزار— داود بن فراهيج عن أبي هريرةوهذا الحديث لا نعلم رواه عن داود عن أبي هريرة إلا يزيد بن عب
أَكْرِمُوا الْمِعْزَى وَامْسَحُوا رُعَامَهَا ; فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ
مسند البزار— داود بن فراهيج عن أبي هريرةوقد تقدم ذكرنا في يزيد بن عبد الملك لسوء حفظه واستغنينا عن إ
لَا يَزَالُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَلُ التَّوْبَةَ مِنْ عَبْدِهِ حَتَّى يُغَرْغِرَ بِنَفْسِهِ
مسند البزار— موسى بن وردان عن أبي هريرةوهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة بهذا ا
مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا
مسند البزار— موسى بن وردان عن أبي هريرةوهذا الكلام لا نعلم رواه عن أبي هريرة إلا موسى بن وردان ولا
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَعُمُدًا مِنْ يَاقُوتٍ عَلَيْهَا غُرَفٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ
مسند البزار— عكرمة عن أبي هريرةولا رواه عنه إلا إبراهيم بن الحكم وإبراهيم بن الحكم ليس بالح
الْهِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ
مسند البزار— عكرمة عن أبي هريرةوهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث عكرمة عن أبي هريرة إلا من
إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ