أحكام عالم على الأحاديث

لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً

ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ

إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا

خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ ؛ يُنْبِتُ الشَّعَرَ ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ قَالَ : آمِينَ

الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ

مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ لا يَرُدُّهُ

إِنَّ الْمَعُونَةَ تَأْتِي مِنَ اللهِ عَلَى قَدْرِ الْمَؤُونَةِ

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ عَلَى حِفْظِكَ

مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا

كَانَ يُوَاصِلُ مِنَ السَّحَرِ إِلَى السَّحَرِ

أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ

الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْطَاكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ ثُلُثَ أَمْوَالِكُمْ

إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ

السُّحَيمِيُّ عَنهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ نَا عُمَرُ بنُ يُونُسَ نَا عِكرِمَةُ بنُ عَمَّارٍ عَن أَبِي كَثِيرٍ السُّحَيمِيِّ

إِنَّ الْخَمْرَ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ ؛ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ

الَّذِي يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ قَبْلَ الْإِمَامِ

إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ

صَلُّوا عَلَى أَنْبِيَاءِ اللهِ

مَنْ لَا يَسْأَلِ اللهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ نَا وَكِيعٌ وَأَبُو عَاصِمٍ قَالَا نَا أَبُو المَلِيحِ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ