أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام أحمد بن عمرو بن عبد الخالق

٢٬٤٦١ حكم
صحيح
١٣٤ (5%)
حسن
٧٢ (3%)
ضعيف
١٣ (1%)
مسند البزار— ومما روى عبد الله بن عتبة عن عبد اللهوهذا الكلام لا نعلمه يروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه بهذا

مَنْ خَرَجَ مِنْ عَيْنَيْهِ مِثْلُ جَنَاحِ ذُبَابٍ دُمُوعٌ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ

مسند البزار— ومما روى عبد الله بن عتبة عن عبد اللهوهذا الحديث أخطأ فيه مسلم بن خالد وإنما الصواب عن صالح بن كي

أَنَّ دِيكًا صَرَخَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَبَّهُ رَجُلٌ فَنَهَى عَنْ سَبِّ الدِّيكِ

مسند البزار— زر بن حبيش عن عبد اللههذا الحديث غريب

لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي

مسند البزار— بقية حديث زروهذا الحديث لا نعلمه رواه عن عاصم عن زر عن عبد الله إلا عمرو

إِنَّ فَاطِمَةَ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَحَرَّمَ اللهُ ذُرِّيَّتَهَا عَلَى النَّارِ

مسند البزار— عمرو بن ميمون عن عبد اللهتفرد بقوله أما بعد زيد ين أبي أنيسة

أَمَّا بَعْدُ ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ مِنْ قُرَيْشٍ

مسند البزار— عمرو بن ميمون عن عبد اللهوهذا الحديث لا نعلم رواه عن أبي إسحاق عن عمرو عن عبد الله مر

أَرْضٌ بَيْضَاءُ لَمْ يُسْفَكْ عَلَيْهَا دَمٌ ، أَوْ لَمْ يُعْمَلْ عَلَيْهَا خَطِيئَةٌ

مسند البزار— الشعبي عن مسروق عن عبد اللهوهذا الحديث لا نعلم له إسنادا عن عبد الله أحسن من هذا الإسنا

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ سَعِيدٍ الجَوهَرِيُّ وَبِشرُ بنُ خَالِدٍ العَسكَرِيُّ قَالَا نَا أَبُو أُسَامَةَ عَن مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعبِيِّ

مسند البزار— الشعبي عن مسروق عن عبد اللهوهذا الحديث لا نعلم رواه عن الشعبي بهذا الإسناد إلا السري بن

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

مسند البزار— الشعبي عن مسروق عن عبد اللهوهذا الحديث لا نعلم رواه عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله إلا

انْطَلِقْ فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ

مسند البزار— عبد الله بن مرة وغيره من أصحاب مسروق عن وحديث مسلم غير محفوظ وإنما يحفظ من حديث عبد الله بن مرة

لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ

مسند البزار— عبد الله بن مرة وغيره من أصحاب مسروق عن وحديث مسلم غير محفوظ وإنما يحفظ من حديث عبد الله بن مرة

وَحَدَّثَنَاهُ الفَضلُ بنُ سَهلٍ قَالَ نَا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ عَنِ الأَعمَشِ عَن عَبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ عَن مَسرُوقٍ عَن عَبدِ اللهِ

مسند البزار— عبد الله بن مرة وغيره من أصحاب مسروق عن وحديث مسلم غير محفوظ وإنما يحفظ من حديث عبد الله بن مرة

حَدَّثَنَاهُ الفَضلُ عَن أَسوَدِ بنِ عَامِرٍ عَن زُهَيرٍ عَنِ الأَعمَشِ عَن مُسلِمٍ وَهُوَ أَبُو الضُّحَى عَن مَسرُوقٍ عَن عَبدِ اللهِ

مسند البزار— المسعودي عن القاسموهذا الكلام لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا به

إِذَا أَكْرَمَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَإِنَّمَا يُكْرِمُ رَبَّهُ

مسند البزار— الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عوهذا الحديث إنما نحفظه بهذا الإسناد

أَيُّكُمْ فَجَّعَ هَذِهِ بَيْضَهَا

مسند البزار— مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعودوأحسب أن عمر بن شبة أخطأ فيه لأنه لم يتابعه عليه أحد وإنما ع

إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا

مسند البزار— مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعودوأبان بن إسحاق هذا فرجل كوفي والصباح بن محمد فليس بالمشهور و

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ

مسند البزار— مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعودوعبد الرحمن بن الأصبهاني لم يسمع هذا من مرة

مَرْحَبًا بِكُمْ وَحَيَّاكُمُ اللهُ ، حَفِظَكُمُ اللهُ ، آوَاكُمُ اللهُ ، نَصَرَكُمُ اللهُ

مسند البزار— الهزيل بن شرحبيل عن عبد اللهوهذا الحديث لا نعلم يروى كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم إ

أَنَّ رَجُلًا أَوْصَى لِرَجُلٍ بِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ

مسند البزار— أبو فروة عن أبي الأحوص عن عبد اللهوهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث أبي فروة عن أبي الأحوص عن

كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ

مسند البزار— صيفي بن صهيب عن أبيهإسناده ليس بالقوي

وَنَاهُ الحَسَنُ بنُ يَحيَى الأَرُزِّيُّ قَالَ نَا عَاصِمُ بنُ مِهجَعٍ قَالَ نَا الدَّفَّاعُ بنُ دَغفَلٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبدُ الحَمِيدِ

مسند البزار— جبير بن نفير عن المقدادإسناده إسناد حسن

إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ

مسند البزار— وهب بن كيسان عن عبد الله بن الزبيروهذا الإسناد من أحسن إسناد يروى عن ابن الزبير

أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَصَلَّى ، ثُمَّ خَطَبَ

مسند البزار— نافع بن ثابت عن عبد الله بن الزبيروهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه بهذا اللفظ إلا ابن الزبير ولا

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ بِسَجْدَةٍ

مسند البزار— يعيش بن الوليد مولى ابن الزبير عنهوهذا الحديث خالف موسى بن خلف في إسناده هشام صاحب الدستوائي ف

دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمُ الْبَغْضَاءُ وَالْحَسَدُ

مسند البزار— مورق العجلي عن عبد الله بن جعفرهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الله بن جعفر بأحسن من هذا ال

أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَابْنَيْ فَاطِمَةَ أَوْ أَحَدَ ابْنَيْ فَاطِمَةَ