أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم

١٧٬٤٣٦ حكم
صحيح
٤٬٢٤٩ (24%)
ضعيف
٧٣٣ (4%)
منكر/شاذ
٣٦٥ (2%)
حسن
١٥٨ (1%)
موضوع
١٦ (0%)
مسند البزار— قتادة عن أنسصحيح

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هُوَ الْخَالِقُ الرَّازِقُ الْمُسَعِّرُ

مسند البزار— قتادة عن أنسمن طرق معلولة لا تصح

كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً

مسند البزار— قتادة عن أنسعبد الله بن محرر ليس حديثه بحجة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَمَا بُعِثَ نَبِيًّا

مسند البزار— قتادة عن أنسلا تقوم به حجة لضعف إسناده

كَانَ قِيمَتَهَا ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ وَثُلُثٌ

مسند البزار— قتادة عن أنسوالآثار بهذا المعنى متواترة صحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَقَدْ تَرَكْتُمْ بِالْمَدِينَةِ رِجَالًا مَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا

مسند البزار— أبو عمران الجوني عن أنسنفرد به جعفر بن سليمان الضبعي عن أبي عمران الجوني عن أنس لا

وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظَافِرِ وَنَتْفِ الْإِبْطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

مسند البزار— الأعمش عن أنسهذا الحديث ليس بالقوي

أَوَلَا تَدْرُونَ ؟ فَلَعَلَّهُ قَدْ تَكَلَّمَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ

مسند البزار— بيان أبو بشر عن أنسليس ذلك بمحفوظ

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ نَا أَبُو عَوَانَةَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ الأَصَمِّ عَن أَنَسٍ

مسند البزار— بيان أبو بشر عن أنسليس ذلك بمحفوظ

صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ، كُلُّهُمْ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا رَفَعَ

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةفروي من وجوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة والأعرج ومحمد

إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةفي قول ابن معين هذا نظر اي ان معمر صحف البئر للنار ولا يسلم

الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةالحديث محفوظ لأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و

دِيَةُ جَنِينِهَا عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ ، وَقَضَى بِالدِّيَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةاضطرب على الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا أوجب عند أهل العل

أَصَدَقَ ذُو الشِّمَالَيْنِ

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةحديث الزهري في الشفعة حديث صحيح معروف

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ مُوسَى قَالَ نَا عَبدُ المَلِكِ بنُ عَبدِ العَزِيزِ بنِ المَاجِشُونِ قَالَ نَا مَالِكُ بنُ أَنَسٍ عَنِ الزُّهرِيِّ

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةحديث الزهري في الشفعة حديث صحيح معروف

قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةقول ابن شهاب فيه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أولى بالصواب

لَعَنَ اللهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةقول ابن شهاب فيه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أولى بالصواب

وَحَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ قَالَ نَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن سَعِيدٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةقول ابن شهاب فيه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أولى بالصواب

حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بنُ مِسكِينٍ قَالَ نَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ نَا اللَّيثُ عَن عُقَيلٍ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن سَعِيدٍ

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةقول ابن شهاب فيه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أولى بالصواب

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةورواه هشام بن يوسف الصنهاجي عن معمر ومالك عن الزهري عن أبي س

لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةطرقه عن أبي هريرة صحاح ثابتة

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةالأصح إرساله وإن وصل من جهات كثيرة فكلها معللة وزاد فيه بعض

لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ مِنْ صَاحِبِهِ الَّذِي رَهَنَهُ ، لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةحديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الأَهوَازِيُّ قَالَ نَا سُلَيمَانُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَ نَا إِسمَاعِيلُ وَكَتَبَ إِلَى مُحَمَّدِ

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةحديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

م حَدَّثَنَا بِهِ الحَسَنُ بنُ يَحيَى قَالَ نَا عَبدُ اللهِ بنُ بَكرٍ قَالَ نَا يَحيَى بنُ أَبِي أُنَيسَةَ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن سَعِيدٍ

مسند البزار— ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرةوهذه اللفظة لم يستيقظوا حتى ضربهم حر الشمس محفوظة في حديث لل

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا