سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الْبِكْرِوقول مالك هو الصواب
أُتِيَ بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ بِكْرٍ فَأَحْبَلَهَا ، ثُمَّ اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ زَنَى ، وَلَمْ يَكُنْ أَحْصَنَ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الْبِكْرِوقول مالك هو الصواب
أَنَّهُ جَلَدَهُ وَنَفَاهُ عَامًا
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الْبِكْرِوهو الصواب
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَرَبَ وَغَرَّبَ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الْبِكْرِوهو الصواب
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ضَرَبَ وَغَرَّبَ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الْمُخَنَّثِييرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه وكيع وجرير وعبد الله بن
لَا يَدْخُلَنَّ هَؤُلَاءِ عَلَيْكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الْمُخَنَّثِييرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه وكيع وجرير وعبد الله بن
لَا يَدْخُلَنَّ هَؤُلَاءِ عَلَيْكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الْمُخَنَّثِييرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه مفضل بن يونس عن الأوزاعي عن
إِنِّي نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ الْمُصَلِّينَ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنِ اعْتيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ : أَمَّا الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ فَرُدُّوهَا
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَنْ قَالَ لَا يُقَامُ عَلَيْهِ اليرويه أبو الزبير واختلف عنه فرواه ابن جريج عن أبي الزبير عن
أَدْخَلْتَ ذَلِكَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ مِنْهَا كَمَا يَغِيبُ الْمِيلُ فِي الْمُكْحُلَةِ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ لَا يُقَامُ حَدُّ الْجَلْدِ عَلَى يرويه السدي واختلف عنه فرواه إسرائيل وزائدة عن السدي عن سعد
فَإِنَّ خَادِمًا لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَنَتْ فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهَا لِأَضْرِبَهَا ، فَوَجَدْتُهَا حَدِيثَةَ عَهْدٍ بِنِفَاسِهَا
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ الضَّرِيرِ فِي خِلْقَتِهِ لَا مِنْالصواب عن أبي حازم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن النبي صلى
إِنَّهُ لَضَعِيفٌ عَنِ الْجَلْدِ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَا جَاءَ فِي وَقْفِ الشُّهُودِ حَتفرد به مجالد عن الشعبي وليس بالقوي
كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي التَّوْرَاةِ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ لهو حديث يرويه سعد بن إبراهيم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتب
الرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ
سنن البيهقي الكبرى— بَابُ مَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ لسئل عن حديث البراء بن عازب عن أبي بردة أن رجلا تزوج بامرأة أ
أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ أَوِ امْرَأَةَ ابْنِهِ - كَذَا قَالَ أَبُو خَالِدٍ - فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَتَلَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في حد المماليكيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال
إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في حد المماليكيرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه معتمر بن سليمان وأبو
أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنبَأَ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُقبَةَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي العَنبَسِ ثَنَا مُحَمَّدُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في حد المماليكيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ ؟ قَالَ : " إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في حد المماليكيرويه السدي واختلف عنه فرواه إسرائيل وزائدة عن السدي عن سعد
إِذَا زَنَتْ إِمَاؤُكُمْ فَأَقِيمُوا عَلَيْهِنَّ الْحُدُودَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في حد المماليكيرويه السدي واختلف عنه فرواه إسرائيل وزائدة عن السدي عن سعد
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى أَرِقَّائِكُمْ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ
سنن البيهقي الكبرى— باب حد الرجل أمته إذا زنتيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال
سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ ؟ قَالَ : " إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب حد الرجل أمته إذا زنتيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال
ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب حد الرجل أمته إذا زنتيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسُئِلَ ، عَنِ الْأَمَةِ تَزْنِي
سنن البيهقي الكبرى— باب حد الرجل أمته إذا زنتيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال
إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ
سنن البيهقي الكبرى— باب حد الرجل أمته إذا زنتيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال
إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب حد الرجل أمته إذا زنتيرويه السدي واختلف عنه فرواه إسرائيل وزائدة عن السدي عن سعد
إِنَّ خَادِمًا لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَدَتْ مِنَ الزِّنَا فَبَعَثَنِي لِأَجْلِدَهَا