سنن البيهقي الكبرى— باب أحد الزوجين يموت ولم يفرض لها صداقا أحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول
نَشْهَدُ أَنَّكَ قَضَيْتَ بِمِثْلِ الَّذِي قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب أحد الزوجين يموت ولم يفرض لها صداقا أحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول
نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الشروط في النكاحروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ مِنْهَا ، ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
سنن البيهقي الكبرى— باب المرأة تصلح أمرها للدخول بهاورواه عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن
أَرَادَتْ أُمِّي أَنْ تُسَمِّنَنِي لِدُخُولِي عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال من أغلق بابا وأرخى سترا فقد ووجميل بن زيد متروك
ضُمِّي إِلَيْكِ ثِيَابَكِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تأدي حق الوليمة بأي طعام أطعميرويه ابن عيينة واختلف عنه فرواه إبراهيم بن المنذر وأبو الخط
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب تأدي حق الوليمة بأي طعام أطعميرويه ابن جريج والثوري عن منصور بن صفية عن أمه واختلف عن الث
أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ بِمُدَّيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب أيام الوليمةوالمرسل أصح
الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ
سنن البيهقي الكبرى— باب أيام الوليمةذكره الدارقطني في العلل من حديث الحسن عن أنس ورجح رواية من أ
الْوَلِيمَةُ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ
سنن البيهقي الكبرى— باب إتيان دعوة الوليمة حقلا يصح القولان جميعا عن معمر معمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن
شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من استحب الفطر إن كان صومه غير واجبقال الدارقطني وهو مرسل
أَخُوكَ صَنَعَ طَعَامًا وَدَعَاكَ أَفْطِرْ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أرواه شعبة عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود كذلك وخالفه ابن نمي
إِنَّ هَذَا قَدْ تَبِعَنَا فَتَأْذَنُ لَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أرواه شعبة عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود كذلك وخالفه ابن نمي
أَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ إِسمَاعِيلُ ثَنَا جَعفَرٌ ثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ المَلِكِ ثَنَا زُهَيرٌ ثَنَا الأَعمَشُ
سنن البيهقي الكبرى— باب المدعو يرى في الموضع الذي يدعى فيه صوخالفه مالك وأيوب ومحمد بن إسحاق وأسامة بن زيد وإسماعيل بن أ
مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المدعو يرى في الموضع الذي يدعى فيه صوخالفه مالك وأيوب ومحمد بن إسحاق وأسامة بن زيد وإسماعيل بن أ
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنبَأَ يَحيَى بنُ مَنصُورٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ السَّلَامِ ثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قَالَ
سنن البيهقي الكبرى— باب المدعو يرى في الموضع الذي يدعى فيه صسئل عن حديث ابن عباس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم
تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةُ تَمَاثِيلَ
سنن البيهقي الكبرى— باب التشديد في المنع من التصويريرويه الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق مرفوعا حدث به أبو معاوية
إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ
سنن البيهقي الكبرى— باب التشديد في المنع من التصويراختلف فيه على عكرمة فرواه قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة واختلف
مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ وَكُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة فيما يوطأ من الصور أو يقطع رءوخالفه مالك وأيوب ومحمد بن إسحاق وأسامة بن زيد وإسماعيل بن أ
دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا سِتْرٌ فِيهِ صُوَرٌ قَالَتْ : فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في الرقم يكون في الثوبرواه بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة حدث به عنه بكير
إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في الرقم يكون في الثوبرواه بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة حدث به عنه بكير
لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب غسل اليد قبل الطعام وبعدهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال
مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الأكل والشرب باليمينوالمحفوظ عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن ابن عمر عن الن
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاميرويه الأعمش واختلف عنه فرواه الثوري وشيبان وشعبة ومحمد بن ف
مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامًا قَطُّ إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تفتيش التمر عند الأكلالمرسل أصح
أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِتَمْرٍ عَتِيقٍ فَجَعَلَ يُفَتِّشُهُ