سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الطاعم الشاكر في غير أيام يرويه محمد بن عبد الله بن أبي حرة واختلف عنه فرواه سليمان بن
إِنَّ لِلطَّاعِمِ الشَّاكِرِ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ مَا لِلصَّائِمِ الصَّابِرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أنها في كل رمضانوالموقوف أشبه
هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في طلبها ليلة ثلاث وعشرينالصحيح حديث أبي صالح عن أبي هريرة
كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في طلبها ليلة ثلاث وعشرينالصحيح حديث أبي صالح عن أبي هريرة
كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في طلبها ليلة ثلاث وعشرينالصحيح حديث أبي صالح عن أبي هريرة
كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في طلبها في السبع الأواخر منوكذلك قال حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس عن عبادة وهو الص
إِنِّي خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في طلبها ليلة سبع وعشرينلا يصح عن شعبة مرفوعا
لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في طلبها ليلة سبع وعشرينلا يصح عن شعبة مرفوعا
لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب العمل في العشر الأواخر من رمضانيرويه هشيم عن شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي ووهم
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ شَمَّرَ الْمِئْزَرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاعتكافيرويه أبو حصين واختلف عنه فرواه أبو بكر بن عياش عن أبي حصين
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب تأكيد الاعتكاف في العشر الأواخر من شيرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه أبو شهاب الحناط
آلْبِرَّ يُرِدْنَ
سنن البيهقي الكبرى— باب المعتكف يخرج رأسه من المسجد إلى بعض يرويه إبراهيم النخعي واختلف عنه فرواه مغيرة عن إبراهيم عن عا
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب المعتكف يصومتفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث
اذْهَبْ فَاعْتَكِفْهُ وَصُمْهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب المعتكف يخرج إلى باب المسجد ولا يخرجيرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر وشعيب بن أبي حمزة وعبد ال
عَلَى رِسْلِكُمَا ؛ إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ
سنن البيهقي الكبرى— باب المرأة تعتكف بإذن زوجها ومن خرج منه يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه أبو شهاب الحناط
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ
سنن البيهقي الكبرى— باب اعتكاف المستحاضة بإذن زوجهايرويه خالد الحذاء واختلف عنه فرواه يزيد بن زريع ومعتمر وخالد
اعْتَكَفَتْ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ مُسْتَحَاضَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب اعتكاف المستحاضة بإذن زوجهايرويه خالد الحذاء واختلف عنه فرواه يزيد بن زريع ومعتمر وخالد
أَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ مُحَمَّدُ بنُ بَكرٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عِيسَى وَقُتَيبَةُ قَالَا
سنن البيهقي الكبرى— باب المرأة تزور زوجها في اعتكافه وما في يرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر وشعيب بن أبي حمزة وعبد ال
عَلَى رِسْلِكُمَا ؛ إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ
سنن البيهقي الكبرى— باب إثبات فرض الحج على من استطاع إليه سبوحماد بن سلمة أثبت الناس في حديث ثابت
كُنَّا نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ شَيْءٍ ، وَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَأْتِيَهُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَيَسْأَلَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب إثبات فرض الحج على من استطاع إليه سبهو حديث حدث به قتادة وحميد الطويل ويونس بن عبيد عن الحسن واخ
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ
سنن البيهقي الكبرى— باب وجوب الحج مرة واحدةقوله عن عبيد الله وهم والصواب عن أبي سنان ويحيى بن أبي أنيسة
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ
سنن البيهقي الكبرى— باب بيان السبيل الذي بوجوده يجب الحج إذاالمحفوظ عن الحسن مرسلا
سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ السَّبِيلِ ، قَالَ : " الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب المضنو في بدنه لا يثبت على مركب وهو هو حديث يرويه الثوري والدراوردي ومحمد بن فليح والمغيرة بن عب
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ شَابَّةً قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ لَا يَسْتَطِيعُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يطيق المشي ولا يجد زادا ولا راالمحفوظ عن الحسن مرسلا
سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا السَّبِيلُ إِلَى الْحَجِّ ؟ قَالَ : " الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يجد زادا وراحلة فيحج ماشيا يحتوقول يزيد بن زريع صحيح ابن عون عن القاسم بن محمد عن عائشة وع
انْتَظِرِي ، فَإِذَا طَهُرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ