سنن البيهقي الكبرى— باب التغليظ على من أفطر يوما من شهر رمضاالمحفوظ عن هشيم عن إسماعيل عن مجاهد عن النبي مرسلا
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ الَّذِي أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ بِكَفَّارَةِ الظِّهَارِ
سنن البيهقي الكبرى— باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كايشبه أن يكون القولان صحيحين عن الشعبي عن مسروق وعن محمد بن ا
إِنْ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيَظَلُّ صَائِمًا
سنن البيهقي الكبرى— باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كايرويه زياد بن علاقة واختلف عنه فرواه عمرو بن أبي قيس عن زياد
كَانَ يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كايرويه زياد بن علاقة واختلف عنه فرواه عمرو بن أبي قيس عن زياد
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كاالمحفوظ حديث حفصة
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أغمي عليه في أيام من شهر رمضان فليرويه يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن و
الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستحب من تعجيل الفطر وتأخير السحوقول أبي عاصم أشبه بالصوابيعنى عن الاوزاعى عن قرة عن الزهرى و
إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستحب من تعجيل الفطر وتأخير السحووالقول قول الثوري ومن تابعه عن الأعمش عن عمارة
أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الصَّلَاةَ وَيُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ ؟ قُلْنَا : عَبْدُ اللهِ ، قَالَتْ : هَكَذَا كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستحب من تعجيل الفطر وتأخير السحووالقول قول الثوري ومن تابعه عن الأعمش عن عمارة
مَنْ هَذَا الَّذِي يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ السُّحُورَ ؟ قُلْنَا : ابْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَتْ : كَذَاكَ كَانَ يَفْعَلُ رَسُولُ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يفطر عليهويقال إن سعيدا وهم وإنما روى شعبة هذا الحديث عن عاصم عن حفصة
إِذَا صَامَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى التَّمْرِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَى الْمَاءِ ؛ فَإِنَّهُ طَهُورٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يفطر عليهويقال إن سعيدا وهم وإنما روى شعبة هذا الحديث عن عاصم عن حفصة
مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ ، وَمَنْ لَا فَلْيُفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ ؛ فَإِنَّهُ طَهُورٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقول إذا أفطرإسناده حسن
ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يدعو به الصائم لمن أفطر عندهحدث به محمد بن ماهان زنبقة على وجهين حدث به مرة عن أبي قطن و
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ قَوْمٍ قَالَ لَهُمْ : أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ
سنن البيهقي الكبرى— باب تأكيد الفطر في السفر إذا كان يجهده اوخالفه أصحاب عاصم منهم أبو معاوية الضرير وعلي بن مسهر فروياه
ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ بِالْأَجْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المسافر يصوم بعض الشهر ويفطر بعضا وييحيى عن أبي سلمة مرسلا هو الصحيح
ارْحَلُوا لِصَاحِبَيْكُمُ ، اعْمَلُوا لِصَاحِبَيْكُمُ ادْنُوَا فَكُلَا
سنن البيهقي الكبرى— باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شهذا إسناد متصل صحيح
عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَنْسُكَ لِلرُّؤْيَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شيرويه منصور عن ربعي واختلف عنه فقال أصحاب منصور أبو عوانة وا
أَصْبَحَ النَّاسُ صِيَامًا لِتَمَامِ ثَلَاثِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شقال محمد بن علي قلت لأبي نعيم سمع ابن أبي ليلى من عمر قال لا
أَهْلَلْنَا هِلَالَ رَمَضَانَ وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ فَمِنَّا مَنْ صَامَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شقال محمد بن علي قلت لأبي نعيم سمع ابن أبي ليلى من عمر قال لا
كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ : إِنَّ الْأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَعْظَمُ مِنْ بَعْضٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شقال محمد بن علي قلت لأبي نعيم سمع ابن أبي ليلى من عمر قال لا
كُنْتُ مَعَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - بِالْبَقِيعِ ، فَنَظَرَ إِلَى الْهِلَالِ فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شقال محمد بن علي قلت لأبي نعيم سمع ابن أبي ليلى من عمر قال لا
كُنْتُ مَعَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : رَأَيْتُ الْهِلَالَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شكذا روى عبد الأعلى عن ابن أبي ليلى وعبد الأعلى ضعيف وابن أبي
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَجَازَ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي رُؤْيَةِ الْهِلَالِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الشهادة تثبت على رؤية هلال الفطر بعدوخالفه أصحاب شعبة رووه عن شعبة عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس
أَصْبَحَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ صِيَامًا فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الشهادة تثبت على رؤية هلال الفطر بعدوخالفه أصحاب شعبة رووه عن شعبة عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس
أَنَّ عُمُومَةً لَهُ مِنَ الْأَنْصَارِ شَهِدُوا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الشهادة تثبت على رؤية هلال الفطر بعدوخالفه أصحاب شعبة رووه عن شعبة عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس
جَاءَ رَكْبٌ إِلَى نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوْهُ بَالْأَمْسِ