سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع بين الصلاتين في السفرسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَخبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ الحَافِظُ أَنبَأَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ الصَّفَّارُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينوالصواب عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن ع
أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي
جَمَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفْرَةٍ سَافَرَهَا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينيرويه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن جابر والصحيح عن
صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع في المطر بين الصلاتينيرويه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن جابر والصحيح عن
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَمَانِيًا جَمِيعًا
سنن البيهقي الكبرى— قوله تعالى إذا نودي للصلاة من يوم الجمعةاختلف في رفعه على عمار فرفعه علي بن زيد بن جدعان ووقفه يونس
الشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَالْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ
سنن البيهقي الكبرى— قوله تعالى إذا نودي للصلاة من يوم الجمعةاختلف في رفعه على عمار فرفعه علي بن زيد بن جدعان ووقفه يونس
الشَّاهِدُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ
سنن البيهقي الكبرى— قوله تعالى إذا نودي للصلاة من يوم الجمعةوالصحيح عن الوليد بن بكير عن عبد الله بن العدوي عن علي بن زي
يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا ، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب التشديد على من تخلف عن الجمعة ممن وجوهم والصحيح حديث أبي الجعد الضمري
مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من تجب عليه الجمعةأعل بأن مخرمة بن بكير رواه عن أبيه عن نافع عن ابن عمر عن الن
عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الْجُمُعَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عضعفه
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عالزهري لا يصح سماعه من الدوسية والحكم هو متروك
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الانفضاضلم يقل في هذا الإسناد إلا أربعون رجلا غير علي بن عاصم عن حصي
كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ، فَجَاءَتْ عِيرٌ مِنَ الشَّامِ فَانْفَتَلَ النَّاسُ إِلَيْهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الانفضاضلم يقل في هذا الإسناد إلا أربعون رجلا غير علي بن عاصم عن حصي
بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي الْجُمُعَةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الانفضاضلم يقل في هذا الإسناد إلا أربعون رجلا غير علي بن عاصم عن حصي
أَقْبَلَتْ عِيرٌ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نُصَلِّي الْجُمُعَةَ فَانْصَبَّ النَّاسُ إِلَيْهَا فَمَا بَقِيَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الانفضاضلم يقل في هذا الإسناد إلا أربعون رجلا غير علي بن عاصم عن حصي
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُنَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ الطَّعَامَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في السئل الدارقطني عنه فقال يرويه سماك بن حرب عنه حدث به عن سماك
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَنَى هَذَا الْمَسْجِدَ وَنَحْنُ مَعَهُ وَالْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في الرواه الأعمش عن المسيب بن رافع عن زيد بن وهب عن عمر حدث به عن
إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَلْيَسْجُدْ عَلَى ثَوْبِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا ينشئ يوم الجمعة سفرا حتى يأعل بأن مخرمة بن بكير رواه عن أبيه عن نافع عن ابن عمر عن الن
رَوَاحُ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله ويرويه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة عن محمد بن
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ