أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم

١٧٬٤٣٦ حكم
صحيح
٤٬٢٤٩ (24%)
ضعيف
٧٣٣ (4%)
منكر/شاذ
٣٦٥ (2%)
حسن
١٥٨ (1%)
موضوع
١٦ (0%)
سنن البيهقي الكبرى— باب الشهود يشهدون على رؤية الهلال آخر الأبو عمير بن أنس فيقال إنه ابن أنس بن مالك واسمه عبد الله ولم

أُغْمِيَ عَلَيْنَا هِلَالُ شَوَّالٍ ، فَأَصْبَحْنَا صِيَامًا

سنن البيهقي الكبرى— باب القوم يخطئون الهلالفروي من وجوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة والأعرج ومحمد

وَفِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ

سنن البيهقي الكبرى— باب اجتماع العيدين بأن يوافق يوم العيد يإسناد جيد

مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ

سنن البيهقي الكبرى— باب اجتماع العيدين بأن يوافق يوم العيد يهذا الحديث لم يروه فيما علمت عن شعبة أحد من ثقات أصحابه الحف

قَدِ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ

سنن البيهقي الكبرى— باب اجتماع العيدين بأن يوافق يوم العيد يليس في هذا الباب عن عمر وعثمان وعلي أصح من هذا الإسناد

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلَاثٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب الأمر بأن ينادى الصلاة جامعةأصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع

كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَعَثَ مُنَادِيًا فَنَادَى : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف يصلى في الخسوفأصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف يصلى في الخسوفأصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف يصلى في الخسوفأصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع

إِنَّ أَخَاكَ يَوْمَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ بِالْمَدِينَةِ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، قَالَ : أَجَلْ ، إِنَّهُ أَخْطَأَ السُّنَّةَ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف يصلى في الخسوفأصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع

مَا فَعَلَ ذَلِكَ أَخُوكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، مَا صَلَّى إِلَّا رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف يصلى في الخسوفأصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف يصلى في الخسوفأصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع

خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف يصلى في الخسوفأصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع

إِنِّي عَائِذٌ بِاللهِ مِنْ ذَلِكَ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف يصلى في الخسوفأصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ أَخبَرَنِي أَبُو الوَلِيدِ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا ابنُ أَبِي عُمَرَ ثَنَا سُفيَانُ

سنن البيهقي الكبرى— باب من أجاز أن يصلى في الخسوف ركعتين في يرويه قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة وسماع قتادة عند

صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سِتَّ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب من أجاز أن يصلى في الخسوف ركعتين في يدور على أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن

كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِهِمْ فَقَرَأَ سُورَةً مِنَ الطِّوَالِ

سنن البيهقي الكبرى— باب من صلى في الخسوف ركعتينصرح بصحة هذا الحديث

إِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنَ الْعُظَمَاءِ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ

سنن البيهقي الكبرى— باب من اختار الجهر بهاأصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَهَرَ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ بِقِرَاءَتِهِ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب من اختار الجهر بهاسفيان بن حسين ليس بالقوي وقد تابعه على ذلك عن الزهري عبد الر

انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ، أَوْ قَالَ : انْخَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب من اختار الجهر بهاأصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أنه إنما يصلى صلاة الخسوفأصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع

فَصَلُّوا حَتَّى يُفَرَّجَ عَنْكُمْ

سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن السنة في صلاة الاستسقاأخطأ النعمان بن راشد في إسناده ولم يذكر فيه الصلاة ولم يتابع

خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا يَسْتَسْقِي

سنن البيهقي الكبرى— باب الدعاء في الاستسقاءومن أحسن ما روي في الاستسقاء حديث جابرفذكره

اللَّهُمَّ ، اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا ، مَرِيًّا مَرِيعًا

سنن البيهقي الكبرى— باب الدعاء في الاستسقاءومن أحسن ما روي في الاستسقاء حديث جابرفذكره

وَأَخبَرَنَا أَبُو بَكرٍ أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الأُشنَانِيُّ ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ الأَصَمُّ فَذَكَرَهُ وَقَالَ هَوَازِنُ وَلَم يَقُل

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في سب الدهرصحيح

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بنُ يُوسُفَ فِي آخَرِينَ قَالُوا ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا بَحرُ بنُ نَصرِ