أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير

١٬١٠٠ حكم
صحيح
٥٤ (5%)
ضعيف
٢٠ (2%)
سنن البيهقي الكبرى— باب الإمام يتحول عن مكانه إذا أراد أن يتلا يروى هذا الحديث عن أبي رمثة إلا بهذا الإسناد تفرد به أشعث

أَصَابَ اللهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الإمام يتحول عن مكانه إذا أراد أن يتلا يروى هذا الحديث عن أبي رمثة إلا بهذا الإسناد تفرد به أشعث

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا عَبدُ الوَهَّابِ بنُ نَجدَةَ فَذَكَرَهُ

سنن البيهقي الكبرى— باب من لم ير القنوت في صلاة الصبحلا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن يعلى

نَهَى عَنِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ

سنن البيهقي الكبرى— باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيهالم يرفعه عن سفيان إلا ثابت

التَّبَسُّمُ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَلَكِنِ الْقَرْقَرَةُ

سنن البيهقي الكبرى— باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيهالم يرفعه عن سفيان إلا ثابت

لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَشْرُ

سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يولم يذكر عبد الرزاق في حديثه العباس بن عبيد الله بن العباس

زَارَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبَّاسًا فِي بَادِيَةٍ لَنَا ، وَلَنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارَةٌ تَرْعَى

سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يولم يذكر عبد الرزاق في حديثه العباس بن عبيد الله بن العباس

أَتَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ وَمَعَهُ عَبَّاسٌ ، فَصَلَّى فِي صَحْرَاءَ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنهلم يروه عن عبد الرحمن إلا أبو مودود

مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَبَزَقَ فِيهِ أَوْ تَنَخَّمَ فَلْيَحْفِرْ فَلْيَدْفِنْهُ

سنن البيهقي الكبرى— باب المسبوق ببعض الصلاة يتم باقي صلاته وولم يذكر الحسن

تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ قِصَّةً ، قَالَ : فَأَتَيْنَا النَّاسَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُصَلِّي بِهِمُ الصُّبْحَ

سنن البيهقي الكبرى— باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنىضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ

سنن البيهقي الكبرى— باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنىضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَبَأَّسُ وَتَمَسْكَنُ

سنن البيهقي الكبرى— باب صلاة الرجل بصلاة الرجل لم يقدمهولم يذكر الحسن

تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ . فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَالَ : " مَعَكَ مَاءٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب الرجال يأتمون بالرجل ومعهم صبيان ونسلم يروه عن قرة بن خالد يعني عن بديل بن ميسرة عن شهر بن حوشب

أَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَفَّ يَعْنِي : الرِّجَالَ وَصَفَّ خَلْفَهُمُ الْغِلْمَانَ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ

سنن البيهقي الكبرى— باب فضل الصف الأولولم يذكر معمر وعكرمة في حديثهما جبير بن نفير

كَانَ يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ

سنن البيهقي الكبرى— باب فضل الصف الأولولم يذكر هشام في الإسناد جبير بن نفير

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَغْفَرَ لِلصَّفِّ الْمُقَدَّمِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في فضل ميمنة الصفكلاهما صحيحان

إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ

سنن البيهقي الكبرى— باب من تجب عليه الجمعةلم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد ب

عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الْجُمُعَةِ

سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عضعيف

الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عضعيف

الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا ينشئ يوم الجمعة سفرا حتى يلم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد ب

رَوَاحُ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب المشي خلف الجنازةلم يرفعه سفيان

الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ

سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن سب الأموات والأمر بالكف عن لم يروه عن عطاء إلا عمران ولا عن عمران إلا معاوية تفرد به أب

اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِئِهِمْ

سنن البيهقي الكبرى— باب المحرم لا ينكح ولا ينكحهكذا رواه معاوية بن هشام ورواه أصحاب الثوري عن الثوري عن عمر

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب أخذ الحصى لرمي جمرة العقبة وكيفية ذلوروى هذا الحديث جماعة عن عوف منهم سفيان الثوري فلم يقل أحد ع

بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ ، بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ

سنن البيهقي الكبرى— باب هل لمن أصاب الصيد أن يفديه بغير النعولم يدخل وهيب ولا بشر بين الشعبي وكعب بن أبي ليلى

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ : " إِنْ شِئْتَ فَانْسُكْ نَسِيكَةً