سنن البيهقي الكبرى— باب الإمام يتحول عن مكانه إذا أراد أن يتلا يروى هذا الحديث عن أبي رمثة إلا بهذا الإسناد تفرد به أشعث
أَصَابَ اللهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الإمام يتحول عن مكانه إذا أراد أن يتلا يروى هذا الحديث عن أبي رمثة إلا بهذا الإسناد تفرد به أشعث
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا عَبدُ الوَهَّابِ بنُ نَجدَةَ فَذَكَرَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لم ير القنوت في صلاة الصبحلا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن يعلى
نَهَى عَنِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيهالم يرفعه عن سفيان إلا ثابت
التَّبَسُّمُ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَلَكِنِ الْقَرْقَرَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيهالم يرفعه عن سفيان إلا ثابت
لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَشْرُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يولم يذكر عبد الرزاق في حديثه العباس بن عبيد الله بن العباس
زَارَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبَّاسًا فِي بَادِيَةٍ لَنَا ، وَلَنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارَةٌ تَرْعَى
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يولم يذكر عبد الرزاق في حديثه العباس بن عبيد الله بن العباس
أَتَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ وَمَعَهُ عَبَّاسٌ ، فَصَلَّى فِي صَحْرَاءَ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنهلم يروه عن عبد الرحمن إلا أبو مودود
مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَبَزَقَ فِيهِ أَوْ تَنَخَّمَ فَلْيَحْفِرْ فَلْيَدْفِنْهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب المسبوق ببعض الصلاة يتم باقي صلاته وولم يذكر الحسن
تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ قِصَّةً ، قَالَ : فَأَتَيْنَا النَّاسَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُصَلِّي بِهِمُ الصُّبْحَ
سنن البيهقي الكبرى— باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنىضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة
الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنىضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة
الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَبَأَّسُ وَتَمَسْكَنُ
سنن البيهقي الكبرى— باب صلاة الرجل بصلاة الرجل لم يقدمهولم يذكر الحسن
تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ . فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَالَ : " مَعَكَ مَاءٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجال يأتمون بالرجل ومعهم صبيان ونسلم يروه عن قرة بن خالد يعني عن بديل بن ميسرة عن شهر بن حوشب
أَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَفَّ يَعْنِي : الرِّجَالَ وَصَفَّ خَلْفَهُمُ الْغِلْمَانَ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل الصف الأولولم يذكر معمر وعكرمة في حديثهما جبير بن نفير
كَانَ يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل الصف الأولولم يذكر هشام في الإسناد جبير بن نفير
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَغْفَرَ لِلصَّفِّ الْمُقَدَّمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في فضل ميمنة الصفكلاهما صحيحان
إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من تجب عليه الجمعةلم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد ب
عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الْجُمُعَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عضعيف
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عضعيف
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا ينشئ يوم الجمعة سفرا حتى يلم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد ب
رَوَاحُ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب المشي خلف الجنازةلم يرفعه سفيان
الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن سب الأموات والأمر بالكف عن لم يروه عن عطاء إلا عمران ولا عن عمران إلا معاوية تفرد به أب
اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِئِهِمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب المحرم لا ينكح ولا ينكحهكذا رواه معاوية بن هشام ورواه أصحاب الثوري عن الثوري عن عمر
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب أخذ الحصى لرمي جمرة العقبة وكيفية ذلوروى هذا الحديث جماعة عن عوف منهم سفيان الثوري فلم يقل أحد ع
بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ ، بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ
سنن البيهقي الكبرى— باب هل لمن أصاب الصيد أن يفديه بغير النعولم يدخل وهيب ولا بشر بين الشعبي وكعب بن أبي ليلى
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ : " إِنْ شِئْتَ فَانْسُكْ نَسِيكَةً