سنن البيهقي الكبرى— باب المنع من الشرب في آنية الذهب والفضةيرويه سوار بن مصعب عن عمرو بن قيس عن أشعث بن أبي الشعثاء عن
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، عَنْ سَبْعٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب المنع من الشرب في آنية الذهب والفضةيرويه سوار بن مصعب عن عمرو بن قيس عن أشعث بن أبي الشعثاء عن
وَرَوَاهُ أَبُو إِسحَاقَ الشَّيبَانِيُّ عَن أَشعَثَ وَزَادَ فِيهِ وَنَهَانَا عَنِ الشُّربِ فِي الفِضَّةِ فَإِنَّهُ مَن يَشرَب فِيهَا فِي
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن الإناء المفضضيرويه عاصم الأحول واختلف عنه فرواه أبو حمزة السكري عن عاصم ع
أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْصَدَعَ ، فَجَعَلَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن الإناء المفضضيرويه عاصم الأحول واختلف عنه فرواه أبو حمزة السكري عن عاصم ع
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَمرٍو أَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ وَأَخبَرَنِي عَلِيُّ بنُ العَبَّاسِ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعِيلَ البُخَارِيُّ ثَنَا
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن الإناء المفضضيرويه عاصم الأحول واختلف عنه فرواه أبو حمزة السكري عن عاصم ع
أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْصَدَعَ
سنن البيهقي الكبرى— باب التطهر في سائر الأواني من الحجارة وايرويه الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق وشعيب بن أبي حمز
لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب التطهر في سائر الأواني من الحجارة واوالصواب عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن الزهري عن أيوب بن بشي
صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ
سنن البيهقي الكبرى— باب التطهر في سائر الأواني من الحجارة واوالصواب عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن الزهري عن أيوب بن بشي
قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى مَرَّةً ثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ أَنبَأَ مَعمَرٌ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن عُروَةَ عَن عَائِشَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب التطهر في سائر الأواني من الحجارة واوالصواب عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن الزهري عن أيوب بن بشي
لَعَلِّي أَسْتَرِيحُ
سنن البيهقي الكبرى— باب التطهر في سائر الأواني من الحجارة وايرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه يزيد بن هارون وحجاج عن ح
كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ تَوْرٍ مِنْ شَبَهٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب في فضل السواكوالصحيح أن ابن أبي عتيق سمعه عن عائشة وذكر القاسم فيه غير مح
السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن السواك سنة ليس بواجبيرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه يحيى القطان وأبو حمز
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن السواك سنة ليس بواجبيرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه يحيى القطان وأبو حمز
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن السواك سنة ليس بواجبيرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه يحيى القطان وأبو حمز
لَوْلَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن السواك سنة ليس بواجبيرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه يحيى القطان وأبو حمز
قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى ثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ سَعدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابنِ إِسحَاقَ بِنَحوِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن السواك سنة ليس بواجبوهما أثبت من مصعب بن شيبة وأصح حديثا
عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تأكيد السواك عند القيام إلى الصلاةورواه محمد بن إسحاق قال ذكر الزهري عن عروة عن عائشة ويقال إن
تَفْضُلُ الصَّلَاةُ الَّتِي يُسْتَاكُ لَهَا عَلَى الصَّلَاةِ الَّتِي لَا يُسْتَاكُ لَهَا سَبْعِينَ ضِعْفًا
سنن البيهقي الكبرى— باب النية في الطهارة الحكميةيرويه يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن و
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
سنن البيهقي الكبرى— باب النية في الطهارة الحكميةيرويه يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن و
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
سنن البيهقي الكبرى— باب التسمية على الوضوءيرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فروي عن مكي بن إبراهيم عن
تَوَضَّئُوا بِسْمِ اللهِ " . قَالَ : فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب التسمية على الوضوءرواه عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن أبي ثفال واختلف عنه فقال
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب التسمية على الوضوءوالصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب التسمية على الوضوءليس بالقوي فيه نظر أيوب بن النجار
مَا تَوَضَّأَ مَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ ، وَمَا صَلَّى مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ
سنن البيهقي الكبرى— باب التسمية على الوضوءضعفه بالداهري
مَنْ تَوَضَّأَ وَذَكَرَ اسْمَ اللهِ عَلَى وُضُوئِهِ ، كَانَ طُهُورًا لِجَسَدِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب التكرار في غسل اليدينرواه زائدة وعيسى بن يونس وعبد الواحد بن زياد وأبو معاوية الض
إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يَغْمِسَنَّ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ