سنن البيهقي الكبرى— باب كيفية التكبيرالحديث منقطع لأن عون بن عبد الله لم ير ابن عمر
مَنِ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يرفع يديه حذو منكبيهسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ
سنن البيهقي الكبرى— باب رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأسسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لم يذكر الرفع إلا عند الافتتاحهذا أحسن خبر روي لأهل الكوفة في نفي رفع اليدين في الصلاة عند
صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب صفة الركوعسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب صفة الركوعسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
إِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ كَفَّيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف القيام من الركوعسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب السجود على الكفين والركبتين والقدمينسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالُوا : كَيْفَ
سنن البيهقي الكبرى— باب السجود على الكفين والركبتين والقدمينسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَتْ مِنْ هِمَّتِي
سنن البيهقي الكبرى— باب ينصب قدميه ويستقبل بأطراف أصابعهما اسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ينصب قدميه ويستقبل بأطراف أصابعهما اسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب القعود على الرجل اليسرى بين السجدتينسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ ، فَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب القعود على الرجل اليسرى بين السجدتينسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
اللهُ أَكْبَرُ " . فَسَجَدَ وَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ ، وَرُكْبَتَيْهِ ، وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب في جلسة الاستراحةسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
ثُمَّ يَعُودُ - يَعْنِي إِلَى السُّجُودِ - ثُمَّ يَرْفَعُ فَيَقُولُ : " اللهُ أَكْبَرُ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيفية الجلوس في التشهد الأول والثانيسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
رَأَيْتُهُ كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيفية الجلوس في التشهد الأول والثانيسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيفية الجلوس في التشهد الأول والثانيسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
فَإِذَا جَلَسَ فِي الْأُولَيَيْنِ جَلَسَ عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى
سنن البيهقي الكبرى— باب كيفية الجلوس في التشهد الأول والثانيسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَعَدَ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْيُسْرَى
سنن البيهقي الكبرى— باب كيفية الجلوس في التشهد الأول والثانيسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب رفع اليدين عند القيام من الركعتينسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب رفع اليدين عند القيام من الركعتينسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس
رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صححه
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يترك المأموم القراءة فيما جهرهذا خبر مشهور للزهري من رواية أصحابه عن ابن أكيمة عن أبي هري
إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ
سنن البيهقي الكبرى— باب دعاء القنوتضعفه فقال هذا خبر رواه أبو إسحاق عن بريد بن أبي مريم وسمعه ا
اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لم ير القنوت في صلاة الصبحكان فاحش الخطأ يعني أبا حمزة ميمون القصاب كثير الوهم يروي عن
قَنَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا يَدْعُو عَلَى عُصَيَّةَ وَذَكْوَانَ