سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يصيب من الحائض ما دون الجماعيرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فروي عن مؤمل بن إسماعيل عن حما
جَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ ، وَاصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ النِّكَاحِ
سنن البيهقي الكبرى— باب أقل الحيضيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد
إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المستحاضة إذا كانت مميزةيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد
لَا ، إِنَّمَا ذَاكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المستحاضة إذا كانت مميزةيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد
وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحمَدَ بنِ عَبدَانَ أَنَا أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ المُؤَدِّبُ
سنن البيهقي الكبرى— باب المستحاضة إذا كانت مميزةيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد
إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المستحاضة إذا كانت مميزةيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد
إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ ، وَلَكِنْ دَعِي الصَّلَاةَ الْأَيَّامَ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب المستحاضة إذا كانت مميزةيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد
لَيْسَ ذَلِكَ بِالْحَيْضِ ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب المستحاضة إذا كانت مميزةعبد الملك مجهول والعلاء ضعيف الحديث ومكحول لم يسمع من أبي أم
وَدَمُ الْحَيْضِ أَسْوَدُ خَاثِرٌ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب غسل المستحاضة المميزة عند إدبار حيضتيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد
إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب غسل المستحاضة المميزة عند إدبار حيضتيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد
وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي . أَوْ قَالَ : اغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي
سنن البيهقي الكبرى— باب صلاة المستحاضة واعتكافها في حال استحيرويه خالد الحذاء واختلف عنه فرواه يزيد بن زريع ومعتمر وخالد
اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب صلاة المستحاضة واعتكافها في حال استحيرويه خالد الحذاء واختلف عنه فرواه يزيد بن زريع ومعتمر وخالد
اعْتَكَفَ فَاعْتَكَفَتْ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ تَرَى الدَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب في الاستطهاريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد
إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب في الاستطهاريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد
إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المعتادة لا تميز بين الدمينوخالفه الثبت الحفاظ فرووه عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بك
إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ ، فَانْظُرِي إِذَا أَتَاكِ قُرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي
سنن البيهقي الكبرى— باب المبتدئة لا تميز بين الدمينضعفه
أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ ، فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب المبتدئة لا تميز بين الدمينيرويه عبد الله بن محمد بن عقيل واختلف عنه فرواه أبو أيوب الأ
وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ فَافْعَلِي ، وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ عَلَى ذَلِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب المستحاضة تغسل عنها أثر الدم وتغتسل يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد
ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المستحاضة تغسل عنها أثر الدم وتغتسل يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد
لَا ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المستحاضة تغسل عنها أثر الدم وتغتسل ومما يدل على ضعف حديث الأعمش هذا أن حفص بن غياث وقفه عن الأع
لَا ، إِنَّمَا ذَاكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يفعله من غلبه الدم من رعاف أو جرحوالقول قول زايدة هشام بن عروة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن ا
نَعَمْ وَلَا حَظَّ فِي الْإِسْلَامِ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب أصل فرض الصلاةرواه حنظلة بن أبي سفيان واختلف عنه فرواه عنبسة بن عبد الواحد
بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب أول فرض الصلاةيرويه إسماعيل بن أبي خالد وبيان بن بشر ومجالد بن سعيد وجرير
إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب فرائض الخمسيرويه الزهري عن أنس حدث به عنه عقيل ويونس واختلف عن يونس فقا
أَنْ قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي ، وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي ، وَجَعَلْتُ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب عدد ركعات الصلوات الخمسوهو صحيح عن صالح بن كيسان وعن الزهري وعن هشام بن عروة عن عرو
فُرِضَتِ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ