سنن البيهقي الكبرى— باب فضل الصف الأولكان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع
أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل الصف الأولهذا خطأ يعني حديث جرير بن حازم عن أبي إسحاق الهمداني عن عبد
لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الصف بين السواريقال ابن أبي حاتم هارون بن مسلمة روى عن قتادة سألت أبي عنه فق
كُنَّا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نُطْرَدُ طَرْدًا أَنْ نَقُومَ بَيْنَ السَّوَارِي فِي الصَّلَاةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الوقوف خلف الصف وحدهوسألت أبي عن حديث رواه حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي ا
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الوقوف خلف الصف وحدهوسألت أبي عن حديث رواه حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي ا
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ فَأَعَادَ الصَّلَاةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الوقوف خلف الصف وحدهوسألت أبي عن حديث رواه حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي ا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في مقام الإماموحديث أبي مسعود ليس كل أحد يوصله وقد وصله زياد البكائي ومن ر
نَهَى أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ فَوْقَ وَيَبْقَى النَّاسُ خَلْفَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في مقام الإماموحديث أبي طوالة من رواية زيد بن جبيرة ضعيف
لَا يُصَلِّي الْإِمَامُ عَلَى نَشَزٍ مِمَّا عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب اجتماع القوم في موضع هم فيه سواءوسألت أبي عن حديث أوس بن ضمعج عن أبي مسعود عن النبي صلى الله
يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب اجتماع القوم في موضع هم فيه سواءوسألت أبي عن حديث أوس بن ضمعج عن أبي مسعود عن النبي صلى الله
يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا
سنن البيهقي الكبرى— باب إذا اجتمع القوم فيهم الواليوسألت أبي عن حديث أوس بن ضمعج عن أبي مسعود عن النبي صلى الله
يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الإمامةوسمعت أبي وذكر سهيل بن أبي صالح وعباد بن أبي صالح فقال هما أ
الْإِمَامُ ضَامِنٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب رخصة القصر في كل سفر لا يكون معصية وروى أبو عوانة عن بكير بن الأخنس حديثا واحدا ثم ساق حديث ابن
فَرَضَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا
سنن البيهقي الكبرى— باب السفر في البحر كالسفر في البر في جوااختلف فيه والصحيح أنس بن مالك القشيري
إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ ، وَعَنِ الْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجمع بين الصلاتين في السفرقال أبي لا أعرفه من حديث يزيد والذي عندي أنه دخل له حديث في
كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا
سنن البيهقي الكبرى— قوله تعالى إذا نودي للصلاة من يوم الجمعةمنكر
يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا ، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في الهذا الصحيح يعني حديث الأعمش عن المسيب بن رافع عن زيد بن وهب
إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَلْيَسْجُدْ عَلَى ثَوْبِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة علجميعا صحيحين همام ثقة وصله وأبان لم يوصله
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ
سنن البيهقي الكبرى— باب مقام الإمام في الخطبةرواه سليمان بن بلال وسويد بن عبد العزيز عن يحيى بن سعيد عن ح
كَانَ الْمَسْجِدُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسْقُوفًا عَلَى جُذُوعٍ مِنْ نَخْلٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب صلاة الجمعة ركعتانالثوري أحفظ
صَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب القراءة في صلاة الجمعةالصحيح ما رواه جرير وغيره ووهم في هذا الحديث ابن عيينة
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْجُمُعَةِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
سنن البيهقي الكبرى— باب من أدرك ركعة من الجمعةهذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى
مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أدرك ركعة من الجمعةهذا خطأ أي حديث ابن عمر المتن والإسناد إنما هو الزهري عن أبي
مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب من أدرك ركعة من الجمعةهذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى
مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أدرك ركعة من الجمعةهذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى
مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا