سنن البيهقي الكبرى— باب نجاسة الماء الكثير إذا غيرته النجاسةلا يثبت الحديث
الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب نجاسة الماء الكثير إذا غيرته النجاسةلم يرفعه غير رشدين بن سعد وليس بالقوي
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ إِلَّا مَا غَلَبَهُ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب نجاسة الماء الكثير إذا غيرته النجاسةهذا حديث يرويه رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد عن أبي
إِنَّ الْمَاءَ طَاهِرٌ إِلَّا إِنْ تَغَيَّرَ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ أَوْ لَوْنُهُ بِنَجَاسَةٍ تَحْدُثُ فِيهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب نجاسة الماء الكثير إذا غيرته النجاسةلا يثبت الحديث
الْمَاءُ لَا يَنْجُسُ إِلَّا مَا غُيِّرَ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير االمحفوظ ابن إسحاق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله ع
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ بنِ يَسَارٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أَخبَرَنَاهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير االمحفوظ ابن إسحاق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله ع
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير االمحفوظ ابن إسحاق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله ع
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَا يَحْمِلُ الْخَبَثَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير اوالموقوف أصح
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَلَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير ارفعه هذا الشيخ عن محمد بن كثير عن زائدة ورواه معاوية بن عمرو
أَخبَرَنَا أَحمَدُ ثَنَا عَلِيٌّ قَالَ ثَنَا بِهِ القَاضِي الحُسَينُ بنُ إِسمَاعِيلَ ثَنَا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ثَنَا مُعَاوِيَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير اكذا رواه القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في إسناده
إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَا يَحْمِلُ الْخَبَثَ
سنن البيهقي الكبرى— باب قدر القلتينيرويه الزهري عن أنس حدث به عنه عقيل ويونس واختلف عن يونس فقا
ثُمَّ رُفِعَتْ إِلَيَّ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في المسح على الخفينوالصواب من ذلك قول عمرو بن الحارث ومن تابعه عن أبي النضر
أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في المسح على الخفينوالصواب من ذلك قول عمرو بن الحارث ومن تابعه عن أبي النضر
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَخبَرَنِي أَبُو الحَسَنِ أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدُوسِ بنِ سَلَمَةَ العَنَزِيُّ ثَنَا عُثمَانُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في المسح على الخفينوالصواب من ذلك قول عمرو بن الحارث ومن تابعه عن أبي النضر
أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في المسح على الخفينيرويه عاصم بن أبي النجود وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن
مَشَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في المسح على الخفينهذا حديث غريب من حديث مقاتل بن حيان عن شهر تفرد به إبراهيم ب
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في المسح على الخفينهذا حديث غريب من حديث مقاتل بن حيان عن شهر تفرد به إبراهيم ب
رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخيرويه عاصم بن أبي النجود وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن
كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخيرويه عاصم بن أبي النجود وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن
أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبَاطَةَ قَوْمٍ بِالْمَدِينَةِ ، فَبَالَ قَائِمًا
سنن البيهقي الكبرى— باب مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخوهو الصواب
أَنَّهُ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي دَارِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ
سنن البيهقي الكبرى— باب التوقيت في المسح على الخفينالصحيح حديث مهاجر
لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ
سنن البيهقي الكبرى— باب التوقيت في المسح على الخفينالصحيح حديث مهاجر
وَأَخبَرَنَا أَبُو القَاسِمِ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللهِ الحُرفِيُّ بِبَغدَادَ ثَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَيرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في ترك التوقيتهذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا ك
يَا رَسُولَ اللهِ : أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : فَقَالَ : " نَعَمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في ترك التوقيتهذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا ك
نَعَمْ وَمَا شِئْتَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في ترك التوقيتهذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا ك
يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ