أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
سنن البيهقي الكبرى— باب العقيقة سنةوالصحيح من ذلك ما رواه أصحاب ابن سيرين الحفاظ عنه منهم أيوب

مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب العقيقة سنةوالصواب عن ابن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الل

فِي الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب العقيقة سنةوالصواب عن ابن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الل

عَنِ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب العقيقة سنةوالصواب عن ابن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الل

الْعَقِيقَةُ مَعَ الْوَلَدِ ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ الدَّمَ ، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى

سنن البيهقي الكبرى— باب العقيقة سنةحدثت عن يحيى هو الصحيح فإن ابن جريج لم يسمعه من يحيى

عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ يَوْمَ السَّابِعِ وَسَمَّاهُمَا

سنن البيهقي الكبرى— باب لا يمس الصبي بشيء من دمهاحدثت عن يحيى هو الصحيح فإن ابن جريج لم يسمعه من يحيى

وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَجْعَلُونَ قُطْنَةً فِي دَمِ الْعَقِيقَةِ وَيَجْعَلُونَهُ عَلَى رَأْسِ الصَّبِيِّ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في وقت العقيقة وحلق الرأس والحدثت عن يحيى هو الصحيح فإن ابن جريج لم يسمعه من يحيى

يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة وما تفقال يرويه عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن

لَا ، وَلَكِنِ احْلِقِي شَعَرَهُ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ مِنَ الْوَرِقِ عَلَى الْأَوْقَاضِ أَوْ عَلَى الْمَسَاكِينِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة وما تفقال يرويه عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن

لَا تَعُقِّي عَنْهُ بِشَيْءٍ ، وَلَكِنِ احْلِقِي شَعَرَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ تَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ مِنَ الْوَرِقِ

سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن القزعوالصحيح عن عبيد الله عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر عن ال

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقَزَعِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستحب أن يسمى بهوالصحيح عن معتمر عن عبد الله

إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستحب أن يسمى بهيرويه هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي

إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ

سنن البيهقي الكبرى— باب من تكنى بأبي عيسىرواه خالد بن الحارث عن حبيب بن الشهيد عن زيد بن أسلم عن أبيه

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، وَإِنَّا فِي جَلْيَتِنَا

سنن البيهقي الكبرى— باب المرأة تكنى وليس لها ولدوالصحيح من ذلك قول من قال عن هشام عن عباد بن حمزة عن عائشة

بَلَى ، اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الفرع والعتيرةيرويه ابن عون عن أبي رملة عن مخنف بن سليم ورواه سليمان التيم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةٌ وَعَتِيرَةٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العربرواه الزهري واختلف عنه فرواه عمرو بن دينار وابن عيينة عن الز

خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ فِي قَتْلِهِنَّ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العربصحيح من حديث الزهري عن عروة عن عائشة

خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العربوهو صحيح عن قتادة عن ابن المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله ع

خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العربوكلاهما غير ثابت

مَنْ يَأْكُلُ الْغُرَابَ وَقَدْ سَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسِقًا

سنن البيهقي الكبرى— باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العربوكلاهما غير ثابت

إِنِّي لَأَعْجَبُ مِمَّنْ يَأْكُلُ الْغُرَابَ وَقَدْ أَذِنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَتْلِهِ لِلْمُحْرِمِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العربروي هذا الحديث أيضا من طريق أبي هريرة وهو وهم وإنما الصواب أ

نَهَى عَنْ قَتْلِ الْخَمْسَةِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الأرنبرواه أبو الأحوص عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة عن طلحة وغير

أَفَلَا جَعَلْتَهُنَّ الْبِيضَ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الأرنبرواه أبو الأحوص عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة عن طلحة وغير

أَفَلَا جَعَلْتَهُنَّ الْبِيضَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الأرنبهو حديث يرويه موسى بن طلحة بن عبيد الله عن ابن الحوتكية عن ع

أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِأَرْنَبٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الأرنبرواه أبو الأحوص عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة عن طلحة وغير

ادْنُهُ اطْعَمْ