سنن البيهقي الكبرى— باب الاختيار في التحرزيرويه ابن عيينة عن يزيد بن خصيفة واختلف عنه فرواه بشر بن الس
وَرَوَاهُ بِشرُ بنُ السَّرِيِّ عَن سُفيَانَ بنِ عُيَينَةَ عَن يَزِيدَ بنِ خُصَيفَةَ عَنِ السَّائِبِ بنِ يَزِيدَ عَمَّن حَدَّثَهُ عَن
سنن البيهقي الكبرى— باب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرسئل عن حديث عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال رجل يا رسول ال
خَطَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْجِهَادَ فَلَمْ يُفَضِّلْ عَلَيْهِ شَيْئًا إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرهو حديث يرويه عبد الملك بن إبراهيم الجدي عن سعيد بن خالد الخ
يَجْزِي عَنِ الْجَمَاعَةِ إِذَا مَرُّوا أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ ، وَيَجْزِي عَنِ الْجُلُوسِ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب السيرة في المشركين عبدة الأوثانيرويه الزهري واختلف عنه فممن رواه عنه على الصواب شعيب بن أبي
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب السلب للقاتليرويه يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي مح
مَنْ أَقَامَ بَيِّنَةً عَلَى قَتِيلٍ فَلَهُ سَلَبُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب قسمة الغنيمة في دار الحربوالصواب قول من قال عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَدْرٍ فَلَقِيَ بِهَا الْعَدُوَّ ، فَلَمَّا هَزَمَهُمُ اللهُ اتَّبَعَهُمْ طَائِفَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب قسمة الغنيمة في دار الحربوالصواب قول من قال عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت
أُنْزِلَتْ سُورَةُ الْأَنْفَالِ بِأَسْرِهَا فِي أَهْلِ بَدْرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب السرية تأخذ العلف والطعاموالمرسل أشبه
أَنَّ جَيْشًا غَنِمُوا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في استعماله في حال الضرورةرواه الأعمش وشريك وإسرائيل وأبو وكيع وزهير عن أبي إسحاق عن أ
انْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ وَهُوَ صَرِيعٌ وَعَلَيْهِ بَيْضَةٌ وَمَعَهُ سَيْفٌ جَيِّدٌ وَمَعِي سَيْفٌ رَدِيٌّ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يفعله بذراري من ظهر عليهوسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد فقال حدث به سعد بن إبراهيم و
قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ أَوْ إِلَى خَيْرِكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يفعله بذراري من ظهر عليهوسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد فقال حدث به سعد بن إبراهيم و
لَقَدْ حَكَمَ الْيَوْمَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللهِ الَّذِي حَكَمَ بِهِ مِنْ فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يفعله بالرجال البالغين منهموالمرسل أشبه بالصواب والله أعلم
فَكَانَ آخِرَ السَّبْعِينَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قُتِلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المنع من صبر الكافر بعد الإسار بأن يرواه أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ورواه عدي بن ثابت عن
لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا
سنن البيهقي الكبرى— باب المنع من إحراق المشركين بالنار بعد ايرويه بكير بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه الليث بن سع
إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ تُحْرِقُوا فُلَانًا وَفُلَانًا بِالنَّارِ ، وَإِنَّ النَّارَ لَا يُعَذِّبُ بِهَا إِلَّا اللهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من يجري عليه الرقيرويه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه مسلمة بن علقمة عن داو
إِنْ سَرَّكِ أَنْ تَفِي بِنَذْرِكِ فَأَعْتِقِي مُحَرَّرًا مِنْ هَؤُلَاءِ
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن قصد النساء والولدان بالقتلوهو الصحيح
وُجِدَتِ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَغَازِي ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ
سنن البيهقي الكبرى— باب أمان المرأةيرويه سعيد المقبري واختلف عنه فرواه ابن أبي ذئب واختلف عنه ف
مَا كَانَ ذَلِكَ لَهُ ؛ وَقَدْ آمَنَّا مَنْ آمَنْتِ
سنن البيهقي الكبرى— باب نزول أهل الحصن أو بعضهم على حكم الإموسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد فقال حدث به سعد بن إبراهيم و
قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ أَوْ خَيْرِكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغلول قليله وكثيره حرامليس فيه سماع سالم من عبد الله بن عمرو وقد روى سالم عن أخيه ع
هُوَ فِي النَّارِ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يقطع من غل في الغنيمة ولا يحرق متأنكروه على صالح ولا أصل له والمحفوظ أن سالما أمر بذلك
إِذَا وَجَدْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ غَلَّ فَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ ، وَاضْرِبُوهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يقطع من غل في الغنيمة ولا يحرق متأنكروه على صالح ولا أصل له والمحفوظ أن سالما أمر بذلك
فَأَمَرَ الْوَلِيدُ بِمَتَاعِهِ فَأُحْرِقَ ، وَطِيفَ بِهِ ، وَلَمْ يُعْطِهِ سَهْمَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من فرق بين وجوده قبل القسم وبين وجودالحسن بن عمارة متروك
انْطَلِقْ ، فَإِنْ وَجَدْتَ بَعِيرَكَ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَخُذْهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من فرق بين وجوده قبل القسم وبين وجودهذا مرسل
هُوَ لِلْمُسْلِمِينَ اقْتُسِمَ أَوْ لَمْ يُقْتَسَمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب المرأة تسبى مع زوجهايرويه قتادة عن أبي الخليل صالح بن أبي مريم عن أبي علقمة عن أ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ سَرِيَّةً يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَأَصَابُوا جَيْشًا مِنَ الْعَرَبِ يَوْمَ أَوْطَاسٍ ، فَقَاتَلُوهُمْ وَهَزَمُوهُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب المرأة تسبى مع زوجهايرويه قتادة عن أبي الخليل صالح بن أبي مريم عن أبي علقمة عن أ
وَأَخرَجَهُ عَن عُبَيدِ اللهِ القَوَارِيرِيِّ عَن يَزِيدَ بنِ زُرَيعٍ عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي عَرُوبَةَ بِمَعنَاهُ زَادَ فِيهِ أَي فَهُنَّ