أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
مصنف ابن أبي شيبة— بابيرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الزَّرْعِ : لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ

مصنف ابن أبي شيبة— بابوالقول قول زايدة هشام بن عروة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن ا

أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ ، فَقَالَا : الصَّلَاةَ

مصنف ابن أبي شيبة— بابيرويه حماد بن زيد واختلف عنه فرواه أبو الربيع الزهراني عن حم

بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ

مصنف ابن أبي شيبة— بابالقولين صحيحان

كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ : يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

مصنف ابن أبي شيبة— بابيرويه شعبة واختلف عنه فرواه أحمد بن الصباح بن أبي سريج عن شب

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في تعبير الرؤياهو الصواب يعني من رواه عن الأعمش عن أبي صالح عن عطاء بن يسار

هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ، وَفِي الْآخِرَةِ الْجَنَّةُ

مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا فيمن رأى النبي صلى الله عليه وسرواه أبو بكر النيسابوري قال ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثن

مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي

مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا فيما يخبره النبي صلى الله عليه يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه محمد بن بشر العبدي ع

رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ : كَأَنِّي أَنْزِعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ عَلَى قَلِيبٍ

مصنف ابن أبي شيبة— بابيرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه ابن عيينة وابن علية عن

الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ

مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر عن عثمان رضي الله عنه في الرؤيارواه داود بن أبي هند عن زياد بن عبد الله عن أم هلال بنت وكيع

أَغْفَى عُثْمَانُ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ قَالَ : إِنَّ الْقَوْمَ يَقْتُلُونَنِي

مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر عن أبي هريرة رضي الله عنه في الرؤيرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه ابن عيينة وابن علية عن

أُحِبُّ الْقَيْدَ فِي الْمَنَامِ ، وَأَكْرَهُ الْغُلَّ

مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر من حديث الأمراء والدخول عليهمرواه جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن ابن عباس حدث ب

أَرْسَلَنِي عَلِيٌّ إِلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ يَوْمَ الْجَمَلِ

مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر من حديث الأمراء والدخول عليهمتفرد به رويم بن يزيد المقري عن سلام بن سليمان القاري عن يونس

فِي هَذِهِ الْآيَةِ : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً قَالَ : لَقَدْ نَزَلَتْ وَمَا نَدْرِي مَنْ يُخَلَّفُ لَهَا

مصنف ابن أبي شيبة— ما يجوز للرجل من الوصية في مالهيرويه الزهري وهو صحيح عنه ورواه سعد بن إبراهيم فاختلف عنه في

لَا ، قَالَ : فَالشَّطْرُ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَالثُّلُثُ

مصنف ابن أبي شيبة— ما يجوز للرجل من الوصية في مالهرواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه المفضل بن موسى عن هشام عن

وَدِدْتُ أَنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ

مصنف ابن أبي شيبة— من كان يوصي ويستحبهافقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه الحسن بن عياش عن الأعمش ع

مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا

مصنف ابن أبي شيبة— في الفقه في الدينغيره يعني أبا عتاب الدلال يرويه عن شعبة ولا يرفعه وهو الثابت

مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ

مصنف ابن أبي شيبة— في الفقه في الدينرواه عثمان بن حكيم وأسامة بن زيد عن محمد بن كعب عن معاوية وه

اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ

مصنف ابن أبي شيبة— رجل مات ولم يترك إلا خالايرويه راشد بن سعد واختلف عنه فرواه بديل بن ميسرة عن علي بن أ

الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ

مصنف ابن أبي شيبة— في ابنة ومولاةيرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه جابر الجعفي عن الحكم ع

تَدْرِي مَا ابْنَةُ حَمْزَةَ مِنِّي ؟ هِيَ أُخْتِي لِأُمِّي ، أَعْتَقَتْ رَجُلًا فَمَاتَ ، فَقُسِمَ مِيرَاثُهُ بَيْنَ ابْنَتِهِ وَبَيْنَهَا

مصنف ابن أبي شيبة— في ابنة ومولاةيرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه جابر الجعفي عن الحكم ع

مَاتَ مَوْلًى لِي وَتَرَكَ ابْنَتَهُ ، فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتِهِ

مصنف ابن أبي شيبة— في ابنة ومولاةيرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه جابر الجعفي عن الحكم ع

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى ابْنَةَ حَمْزَةَ النِّصْفَ وَابْنَتَهُ النِّصْفَ

مصنف ابن أبي شيبة— المولود يموت وقد مات له بعض من يرثهاختلف في رفع الحديث على عطاء فرفعه عنه ابن الصباح ووقفه محمد

إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِثَ ، وَإِذَا لَمْ يَسْتَهِلَّ لَمْ يُوَرَّثْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ

مصنف ابن أبي شيبة— في اللقيط لمن ولاؤهرواه الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن بشر وحفص بن غياث عن عبي

وَجَدْتُ مَنْبُوذًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ ، فَذَكَرَهُ عَرِيفِي لِعُمَرَ ، فَدَعَانِي فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : هُوَ حُرٌّ ، وَوَلَاؤُهُ لَكَ وَعَلَيْنَا رَضَاعُهُ

مصنف ابن أبي شيبة— في بيع الولاء وهبته من كرههتفرد به محمد بن سليمان بن أبي داود هو حراني قيل ثقة قال لا ع

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ