أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
مصنف ابن أبي شيبة— ما يقال فِي دبر الصلواتيرويه عبد العزيز بن رفيع والحكم بن عتيبة واختلف عنهما فأما ع

أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ ، وَلَا يُدْرِكُكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ

مصنف ابن أبي شيبة— ما يستحب أن يدعو به إِذا أصبحرواه أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان عن محمد بن كعب واختل

مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى ثَلَاثَ مِرَارٍ : بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ

مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا فِي الرجل إِذا أخذ مضجعه وأوى إيرويه عبيد الله بن عمر وإسماعيل بن أمية ومحمد بن عجلان والضح

إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْزِعْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ ، ثُمَّ لْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ

مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا فِي الرجل إِذا أخذ مضجعه وأوى إورواه إسرائيل وأشعث بن سوار وأبو مريم ومحمد بن أبان عن أبي إ

إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَاقْرَأْ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا

مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا فِي الرجل إِذا أخذ مضجعه وأوى إرواه الثوري والأعمش عن حبيب وهو المحفوظ موقوف

مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ

مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا فِي الرجل إِذا أخذ مضجعه وأوى إرواه جبارة بن مغلس عن عبد الكريم الخزاز عن أبي إسحاق عن الحا

كَانَ إِذَا نَامَ قَالَ : " اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ

مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا فِي الرجل إِذا أخذ مضجعه وأوى إوحديث أبي هريرة محفوظ

كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرَضِينَ

مصنف ابن أبي شيبة— ما يقال فِي طلب الحاجة وَمَا يدعى بهسئل الدارقطني عنه فقال حدث به ابن عجلان وأسامة بن زيد الليثي

قَالَ لِي عَلِيٌّ : أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ لَمْ أُعَلِّمْهَا حَسَنًا وَلَا حُسَيْنًا

مصنف ابن أبي شيبة— ما يدعو به الرجل إِذا قام من مجلسهالمرسل أصح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجْلِسِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ

مصنف ابن أبي شيبة— ما يدعو به الرجل إِذا قام من مجلسهالمرسل أصح

هُنَّ كَلِمَاتٌ عَلَّمَنِيهِنَّ جِبْرِيلُ ، كَفَّارَةً لِمَا يَكُونُ فِي الْمَجْلِسِ

مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر فيما دعا به النَّبِيّ صَلَّى اللهوالصواب حديث عباد بن عبد الله بن الزبير

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ - وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى صَدْرِي - : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي

مصنف ابن أبي شيبة— من كان يحب إِذا دعا أن يقول ربنا آتنا فِيرويه إسماعيل بن جعفر ويزيد بن هارون عن حميد عن أنس ورواه عب

هَلْ كُنْتَ تَدْعُو اللهَ بِشَيْءٍ ؟ قَالَ : كُنْتُ أَقُولُ : اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا

مصنف ابن أبي شيبة— ما حفظ مما علمه النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عوحديث أبي هريرة محفوظ

أَتَتْ فَاطِمَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ خَادِمًا ، فَقَالَ لَهَا : مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيكِ

مصنف ابن أبي شيبة— ما علمه النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ والصحيح قول شعبة ومن تابعه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ

مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر فيمن سأل النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عوقول ابن نمير أشبهها بالصواب

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَأَنَّا اشْتَهَيْنَا أَنْ يَدْعُوَ لَنَا فَقَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا

مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر فيمن سأل النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عيرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه روح بن عبادة عن حماد عن

أَلِظُّوا بِـ : يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي دعوة المظلوميرويه زكريا بن إسحاق واختلف عنه فقيل عنه عن يحيى بن عبد الله

إِيَّاكَ وَدَعْوَةَ الْمَظْلُومِ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ

مصنف ابن أبي شيبة— ما كان يدعو به النَّبِيّ صلى الله عليه ووحديث أبي هريرة محفوظ

كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ الْأَوَّلُ فَلَا شَيْءَ قَبْلَكَ

مصنف ابن أبي شيبة— ما كان يدعو به النَّبِيّ صلى الله عليه والصحيح عن الماجشون عن ابن المنكدر عن عطاء بن يسار أو عن أبي

كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى شُكْرِكَ وَذِكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يريد الحاجة ما يدعو بهغريب من حديث عبد الرحمن بن أبي الموالي عن محمد عن جابر وهو ص

إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِأَمْرٍ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ الْفَرِيضَةِ ، ثُمَّ يُسَمِّي الْأَمْرَ

مصنف ابن أبي شيبة— الرجل إِذا دعا ببطن كفهالمحفوظ عن خالد عن أبي قلابة عن ابن محيريز مرسلا

إِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ

مصنف ابن أبي شيبة— ما يؤمر به الرجل إِذا نزل المنزل أن يدعويرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه يزيد بن أب

لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا قَالَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي ثواب التسبيحيرويه واصل مولى أبي عيينة واختلف عنه فرواه مهدي بن ميمون عن

بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي ثواب ذكر الله عز وجلرواه أبو خالد الأحمر عن يحيى عن أبي الزبير عن طاؤوس عن معاذ

مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ عَمَلًا أَنْجَى لَهُ مِنَ النَّارِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي ثواب ذكر الله عز وجلسئل عن حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب عن النبي صلى

مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ