مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يرهن الرجل فيهلكصحح إرساله عن سعيد بن المسيب بدون ذكر أبي هريرة
لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ
مصنف ابن أبي شيبة— التفريق بين الوالد وولدهبالجملة فالحديث لا يصح لأن طليقا لا يعرف حاله وهو خزاعي
نَهَى أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْأَمَةِ وَوَلَدِهَا فِي الْبَيْعِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقول ماء زمزم فيه شفاءوأعله ابن القطان به وبعنعنة أبي الزبير لكن الثانية مردودة
مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي العتيرة والفرعةعلته الجهل بحال أبي رملة واسمه عامر فلا يعرف إلا بهذا يروي ع
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ عَلَى كُلِّ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَى وَعَتِيرَةً
مصنف ابن أبي شيبة— فِي لبس الحرير وكراهية لبسهقد علل هذا الحديث بعلة أخرى وهي جهالة حال أبي أفلح بالفاء لا
إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي شد الأسنان بالذهبهذا حديث لا يصح فإنه من رواية أبي الأشهب واختلف عنه فالأكثر
بِأَنَّ جَدَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة— في اللعب بالنرد وما جاء فيهإنما هو والله أعلم منقطع أعني رواية مالك وهو أن سعيد بن أبي
مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— في اللعب بالنرد وما جاء فيهإنما هو والله أعلم منقطع أعني رواية مالك وهو أن سعيد بن أبي
مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— ما يكره أن يظهر من جسد الرجلحديث جرهد له علتان إحداهما الاضطراب المؤدي لسقوط الثقة به وذ
إِنَّ الْفَخِذَ مِنَ الْعَوْرَةِ
مصنف ابن أبي شيبةرواية ابن عمر فلا تصح لضعف ابن جدعان
الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يقتل الرجل ويمسكه آخرقال الدارقطني والإرسال في هذا الحديث أكثر وتبعه عبد الحق فأو
أَنْ يُقْتَلَ الْقَاتِلُ وَيُحْبَسَ الْمُمْسِكُ
مصنف ابن أبي شيبة— المكاتب يقتل أو يقتلصح
يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ
مصنف ابن أبي شيبةقال الدارقطني والإرسال في هذا الحديث أكثر وتبعه عبد الحق فأو
قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا وَأَمْسَكَهُ آخَرُ : أَنْ يُقْتَلَ الْقَاتِلُ وَيُحْبَسَ الْمُمْسِكُ
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا فِي الدعاء الذي يستجابأعله ابن القطان بأبي جعفر المؤذن راويه عن أبي هريرة وأنه لا
ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَهُنَّ لَا شَكَّ فِيهِنَّ : دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ من إِجلال الله إِكرام حامل القرأعله ابن القطان بأبي كنانة أحد رواته وقال لا يعرف
إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللهِ إِكْرَامَ حَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يوصي ويستحبهارواية مرسلة فإنها ليست من رواية ابن عباس عن النبي صلى الله ع
مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُوصِ
مصنف ابن أبي شيبة— المولود يموت وقد مات له بعض من يرثههو من رواية أبي الزبير عن جابر معنعنا من غير رواية الليث عنه
إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِثَ ، وَإِذَا لَمْ يَسْتَهِلَّ لَمْ يُوَرَّثْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة— ما جاء في الإمام العادلأعله ابن القطان بأبي كنانة أحد رواته وقال لا يعرف
إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ ، وَحَامِلَ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَلَا الْجَافِي عَنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في المجوس تكون عليهم جزيةهذا مرسل ومع إرساله ففيه قيس بن مسلم وهو ابن الربيع وقد اختل
فَمَنْ أَسْلَمَ قُبِلَ مِنْهُ وَمَنْ أَبَى ضُرِبَتْ عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ عَلَى أَنْ لَا تُؤْكَلَ لَهُمْ ذَبِيحَةٌ وَلَا تُنْكَحَ لَهُمُ امْرَأَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في المجوسية تسبى وتوطأهذا مرسل ومع إرساله ففيه قيس بن مسلم وهو ابن الربيع وقد اختل
كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ فَمَنْ أَسْلَمَ [مِنْهُمْ ] قُبِلَ مِنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في بيع المغنم بمن يزيدالحديث معلول بأبي بكر الحنفي فإني لا أعرف أحدا نقل عدالته فه
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ حِلْسًا وَقَدَحًا فِيمَنْ يَزِيدُ
مصنف ابن أبي شيبة— في النصالحديث صحيح
لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ
مصنف ابن أبي شيبة— في النصالصححه
لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ
مصنف ابن أبي شيبة— الماء إذا بلغ قلتينضعفه في كتابه الوهم والإيهام وقال إن في إسناده اختلافا فقوم
الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
مصنف ابن أبي شيبة— أقل المهر عشرة دراهمومع إرساله فيه عبد الرحمن أبو محمد لم تثبت عدالته وهو ظاهر ا
يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْعَلَائِقُ بَيْنَهُمْ ؟ قَالَ مَا تَرَاضَى عَلَيْهِ أَهْلُوهُمْ