مصنف ابن أبي شيبة— فِي المسح على الخفينالصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مر
الْمَسْحُ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي المسح على الخفينالصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مر
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ يَمْسَحُ ثَلَاثًا
مصنف ابن أبي شيبة— فِي المسح على الخفينالصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مر
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي المسح على الخفينحديث حسن بن صالح أصح ولا يبعد أن يكون الاضطراب من عاصم
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بِالْمَاءِ فِي السَّفَرِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي المسح على الخفينسئل عن حديث رواه عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن قتاد
يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يؤذن ويقيم غيرهالأفريقي وحرك رأسه
إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ ، فَأَقَمْتُ
مصنف ابن أبي شيبة— إِلَى أين يبلغ بيديهسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه يحيى بن آدم عن الحسن بن عياش
أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه يحيى بن آدم عن الحسن بن عياش
وَرَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ وَإِبْرَاهِيمَ وَأَبَا إِسْحَاقَ لَا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الرجل يسجد ويداه فِي ثوبهذكر حديث الداروردى ثم قال الصحيح حديث الفروي إسحاق الفروي عن
جَاءَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يسلم فِي الصلاة تسليمتينقال ابن نمير هذا خطأ ولم يبين الصحيح ما هو والصحيح الأعمش عن
صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ ، فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— ثواب من بنى لله مسجداهكذا رواه عدة من أصحاب شريك فلم يرفعوه والصحيح عن أبي ذر من
مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا ، وَلَوْ مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة— ثواب من بنى لله مسجداهكذا رواه عدة من أصحاب شريك فلم يرفعوه والصحيح عن أبي ذر من
مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا وَلَوْ مَفْحَصَ قَطَاةٍ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي العشاء الآخرة تعجل أو تؤخرحديث بشير بن ثابت أصح
كَانَ يُصَلِّيهَا بَعْدَ سُقُوطِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الثَّانِيَةِ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي التخلف فِي العشاء والفجر وفضل حضورهمالحديث حديث شعبة
إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي فضل الصف المقدمالحديث حديث شعبة
إِنَّ الصَّفَّ الْأَوَّلَ لَعَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— الصلاة فِي أعطان الإبلذكر الحديث الذي رواه سعيد الجرمي عن أبي تميلة عن أبي حمزة ال
صَلُّوا فِيهَا ، فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة— الصلاة فِي أعطان الإبلذكر الحديث الذي رواه سعيد الجرمي عن أبي تميلة عن أبي حمزة ال
حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ إِدرِيسَ عَنِ الأَعمَشِ عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى عَنِ البَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ من انتظر الصلاة فهو فِي صلاةهذا حديث وهم وهم فيه أبو معاوية
خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، وَأَصْحَابُهُ يَنْتَظِرُونَهُ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الصلاة إِذا أخذ المؤذن فِي الإقامةسئل عن حديث غندر عن شعبة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء ب
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ؛ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الصلاة إِذا أخذ المؤذن فِي الإقامةسئل عن حديث غندر عن شعبة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء ب
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ؛ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي القوم ينسون الصلاة أو ينامون عنهاهذا خطأ أخطأ فيه عبيدة ورواه جماعة فقالوا عن تميم بن سلمة عن
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بنُ حُمَيدٍ عَن يَزِيدَ بنِ أَبِي زِيَادٍ عَن تَمِيمِ بنِ سَلَمَةَ عَن مَسرُوقٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
مصنف ابن أبي شيبة— في غسل الجمعةلا يصح هذا رواه مصعب بن شيبة وليس بقوي قلت لأبي زرعة لم يرو
الْغُسْلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَالْحِجَامَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— في غسل الجمعةهذا خطأ رواه الزهري عن عبيد بن السباق يعني عن النبي صلى الله
إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ فَاغْتَسِلُوا ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ
مصنف ابن أبي شيبة— الحديث يوم الجمعة قبل الصلاةهكذا قال وإنما هو أسامة بن زيد عن محمد بن يوسف عن السائب
كُنَّا نَتَحَلَّقُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة— في التعجيل إلى الجمعةحديث ابن أبي ذئب أصح لأنه أحفظهم قلت عن سلمان قال نعم قيل فع
لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طَهُورِهِ