مصنف ابن أبي شيبة— من كان لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا عصبتضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي
لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا عصبتضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي
أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا بِإِهَابِ مَيْتَةٍ وَلَا عَصَبٍ
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في الرجل يسلم عليه وهو يبولهذا الحديث معلول ومعارض
أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ
مصنف ابن أبي شيبة— في الستر على الرجل وعون الرجل لأخيههو على شرطهما
مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الْآخِرَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— في الجدة ما لها من الميراثعبيد الله وثق وقال أبو حاتم صالح وأنكر على البخاري إدخاله في
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْعَمَ الْجَدَّةَ السُّدُسَ إِذَا لَمْ يَكُنِ ابْنٌ
مصنف ابن أبي شيبة— باب السباق والرهانسفيان هذا ثقة أخرج له مسلم إلا أنه قد استضعف في حديث الزهري
مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أَنْ يُسْبَقَ فَهُوَ قِمَارٌ
مصنف ابن أبي شيبة— في النصالصححه
لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ
مصنف ابن أبي شيبة— في النصالصححه
لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ
مصنف ابن أبي شيبةتضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي
لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
مصنف ابن أبي شيبة— نكاح المحللإنه على شرط البخاري
لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— قضاء سنة الفجر بعد صلاة الصبحإسناده غير متصل محمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس
أَصَلَاةَ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة— غزوة بدر الكبرى وما كانت وأمرهاإنه على شرط البخاري
لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَنَعَ كَذَا وَكَذَا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا