مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يشتري العبد له المال أو النخل فيه وهذا الحديث لا نعلم أحدا قال فيه عن الزهري عن سالم عن أبيه ع
مَنْ بَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يرهن الرجل فيهلكصحح إرساله عن سعيد بن المسيب بدون ذكر أبي هريرة
لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ
مصنف ابن أبي شيبة— شهادة شاهد مع يمين الطالبفي الباب أحاديث حسان أصحها حديث ابن عباس
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ وَيَمِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يكره أكل الثومولا نعلم روى شريك بن حنبل عن علي إلا هذا الحديث وقد روى يونس
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الخاتم فِي السبابة والوسطىوهذا الحديث أحسب أن أبا خالد أخطأ في إسناده لأنه لم يتابعه ع
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَتَخَتَّمَ فِي هَذِهِ وَهَذِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كره قيام الرجل للرجل من مجلسههذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه إلا أبا بكرة ولا نعلم له طريقا
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى إِذَا قَامَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ عَنْ مَجْلِسِهِ أَنْ يَجْلِسَ فِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر من علامة النفاقوهذا الحديث قد رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ هَاشِمٍ عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى عَنِ الحَكَمِ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى عَن عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ
مصنف ابن أبي شيبة— من كره الشعر وأن يعيه في جوفهوهذا الحديث قد رواه غير واحد عن إسماعيل عن عمرو بن حريث عن ع
لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا
مصنف ابن أبي شيبة— في تعمد الكذب على النبي صلى الله عليه وسولا نعلم سمع محمود بن لبيد عن عثمان وإن كان قديما
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ لا قود إِلا بالسيفتفرد به الحر بن مالك والناس يروونه مرسلا
لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ لا قود إِلا بالسيفتفرد به الحر بن مالك والناس يروونه مرسلا
حَدَّثَنَا عَبدَةُ عَن سَعِيدٍ عَن قَتَادَةَ عَنِ الحَسَنِ مِثلَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— ما يحل به دم المسلموحديث مسلم غير محفوظ وإنما يحفظ من حديث عبد الله بن مرة
لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا أَحَدُ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ
مصنف ابن أبي شيبةفي الباب أحاديث حسان أصحها حديث ابن عباس
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ
مصنف ابن أبي شيبةوأبو البختري فلا يصح سماعه من علي ولكن ذكرنا من حديثه لنبين
اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ ، وَسَدِّدْ لِسَانَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— ما يدعو به الرجل يقوله إِذا دخل الكنيفاختلفوا في إسناده
إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة— ما أعطى الله تعالى محمداوهذا الحديث لا نعلمه يروى عن حذيفة إلا من حديث عاصم فرواه إس
أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَحْمَدُ ، وَالْمُقَفِّي ، وَالْحَاشِرُ
مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر في أبي بكر الصديق رضي الله عنهمختلف في إسناده ومتكلم فيه من أجل مولى ربعي وهو مجهول عندهم
إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمُ ، اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
مصنف ابن أبي شيبة— فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنهوأبو البختري فلا يصح سماعه من علي ولكن ذكرنا من حديثه لنبين
فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ حَتَّى جَلَسْتُ مَجْلِسِي هَذَا
مصنف ابن أبي شيبة— في مسجد الحراموخالف هشيم حصين بن نمير وهشيم أحفظ من حصين بن نمير
إِنَّ صَلَاةً فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
مصنف ابن أبي شيبة— سهم ذوي القربى لمن هورواه الزهري عن سعيد غير واحد وهو الصواب وقد روي عن الزهري عن
قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ ذَوِي الْقُرْبَى عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ
مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر في صفة الجنة وما فيها مما أعد لأهوهذا الحديث لا نعلم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا علي
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ سُوقًا مَا فِيهَا بَيْعٌ وَلَا شِرَاءٌ إِلَّا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة— تأخير المناسك بعضها عن بعض يوجب الدموهذا الحديث قد رواه الثوري والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث
إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ؟ فَقَالَ : احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ
مصنف ابن أبي شيبة— القضاء بيمين وشاهدفي الباب أحاديث حسان أصحها حديث ابن عباس
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ
مصنف ابن أبي شيبة— مال العبد عند البيعوهذا الحديث لا نعلم أحدا قال فيه عن الزهري عن سالم عن أبيه ع
مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
مصنف ابن أبي شيبة— هل تقتل المرأة إذا ارتدتوحديث مسلم غير محفوظ وإنما يحفظ من حديث عبد الله بن مرة
لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : الثَّيِّبُ الزَّانِي